老子的相关成语

谓多言多语的人缺乏智能。出自《老子》。河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。一般作宾语、定语，用于书面语。谓多言多语的人缺乏智

通向一切奥妙的大门。出自《老子》第一章：玄之又玄，众妙之门。众：一切；妙：玄妙。通向一切奥妙的大门。 复制出处：《老子》第一章：玄之又玄，众妙之门。

国家小，人民少。出自先秦・李耳《老子》。一般作宾语、定语，指小国。国家小，人民少。 复制出处：先秦・李耳《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而

意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。出自《老子》。《魏书・任城王传》：“天网恢恢，疏

油脂的烛因能用来照明而受到煎熬。比喻因有才能或特长而招至祸患。出自《老子・上德》：鸣铎以声自毁，膏烛以明自煎，虎豹以文来射。油脂的烛因能用来照明而受到煎熬。比喻因有才

形容过多地考虑自己的利益，患得患失。出自《老子》第十三章：宠为上，辱为下，得之若惊。形容过多地考虑自己的利益，患得患失。 复制出处：《老子》第十三章：宠为上，辱为下，得之若惊。

轻易答应人家要求的，一定很少守信用。出自《老子》六十三章。一般作谓语、宾语、定语，指人少守信用。轻易答应人家要求的，一定很少守信用。 复制出处：《老子》六十三章

形容恍恍忽忽，难以捉摸。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作谓语、定语，用于书面语。皦：清白、清晰；昧：糊涂。形容恍恍忽忽，难以捉摸。 复制出处：春秋・楚・李耳《老

意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、定语，含贬义，这是道家的消极处世态度。意思

身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。出自先秦・李耳《老子》第70章。河上公注：“被褐者，薄外；怀玉者，厚内。匿宝藏怀，不以示人也。”一般作谓语、

能够战胜自己的人才算刚强。出自春秋・楚・李耳《老子・道德经》第33章。一般作宾语、定语，用于书面语。自胜：战胜自己；强：刚，强。能够战胜自己的人才算刚强。 复制

最怕的是走斜路。出自《老子》第五十三章：使我介然有知，行于大道，惟施是畏。施：通“迤”、“迆”，斜行，这里指斜路。最怕的是走斜路。 复制出处：《老子》第五十三章：使我介然有知，行于大道，

见“言者不知”。出自《老子》。河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。一般作宾语、定语，用于书面语。见“言者不知”。 复制出处：《

平素俭省，所以能够富裕。出自《老子》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。平素俭省，所以能够富裕。 复制出处：《老子》：“慈故能勇，俭故能广。”用法：作宾语、定语；

比喻越虚心求知，知识就会越渊博。出自春秋・楚・李耳《老子》第五章。一般作谓语、定语，用于书面语。虚：空；淈：枯竭。比喻越虚心求知，知识就会越渊博。 复制出处：春秋・

指事物相对立的两个方面互相转化，正常可变为奇特。出自春秋・楚・李耳《老子》第58章。一般作宾语、定语，用于书面语。正：正常；奇：奇特。指事物相对立的两个方面互相转

人没有过多的要求就能长时间觉得满足。出自《老子》第四十六章：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。人没有过多的要求就能长时间觉得满足。 复制出处：《老子》第四十六章：祸莫大于

守其本真，不为物欲所诱惑。出自《老子》第十九章：见素抱朴，少私寡欲。抱：保；朴：朴素；寡：少。守其本真，不为物欲所诱惑。 复制出处：《老子》第十九章：见素抱朴，少私寡欲。

比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、定语，比喻不露锋芒，与世无争。浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒

指最大最美的声音乃无声之音。出自《老子》。王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”一般作宾语、

谓功业成就，退隐家园。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作谓语、定语，用于处事。谓功业成就，退隐家园。 复制出处：春秋・楚・李耳《老子》：“功成，名遂，身退，

旧指恶有恶报。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、分句，含贬义。旧指恶有恶报。 复制出处：先秦・李耳《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”用法：

比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出自《老子》第五十八章。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 复制出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，

喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。出自春秋・楚・李耳《老子・道经》第24章。一般作宾语、定语，用于书面语。自伐：自我夸耀；功：功勋。喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。 复制

人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语，用于处事。人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。 复制出处：春秋・楚・李

指福祸互为因果，互相转化。出自《老子》第五十八章。一般作宾语、定语，用于书面语。指福祸互为因果，互相转化。 复制出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所

自以为是的人则是非不明。出自春秋・楚・李耳《老子・道经》第24章。一般作宾语、定语，用于书面语。自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明。 复制出处：春秋

人民不害怕威胁。形容人民的大无畏气概。出自《老子》第七十二章：民不畏威，则大威至矣。畏：害怕；威：威胁。人民不害怕威胁。形容人民的大无畏气概。 复制出处：《老子》第七十二章：民不畏威，则

比喻坏事和好事互相依存。出自先秦・李耳《老子》。一般作宾语，比喻坏事和好事互相依存。比喻坏事和好事互相依存。 复制出处：先秦・李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏

意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。出自《老子》。《韩非子・解老》：“治大国而数变法，则

真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。出自《老子》第四十五章。一般作宾语、定语，指人沉稳。讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面

自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。出自先秦・李耳《老子》第33章。一般作宾语，含褒义。自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得

没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人，切不可掉以轻心。出自《老子》第六十九章：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多

形容长寿。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语，指长久活下去。久视：不老，耳目不衰。形容长寿。 复制出处：先秦・李耳《老子》：“深根固柢，长生久视之道。”用法

无事不知的人不能专精一门学问或技能。出自春秋・楚・李耳《老子》第81章。一般作宾语、定语，指人的学识。博：广。无事不知的人不能专精一门学问或技能。 复制出处：春秋・

还没露出破绽的时候容易谋划。出自《老子》第六十四章：其安易持，其未兆易谋。兆：先兆；谋：谋划。还没露出破绽的时候容易谋划。 复制出处：《老子》第六十四章：其安易持，其未兆易谋。

知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。出自先秦・李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。一般作谓语、宾语，含褒义。知

谓天道公正，无偏无私。出自《老子》第七十九章。一般作宾语、定语，用于慨叹等。谓天道公正，无偏无私。 复制出处：《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”用法：

指再好的用兵都是不吉利的。出自先秦・李耳《老子》。一般作宾语，指最好不要用兵。指再好的用兵都是不吉利的。 复制出处：先秦・李耳《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，

指爱好朴质，不趋时尚。出自先秦・李耳《老子》。 先秦・孔子《论语・述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”一般作谓语，指不赶时髦。指爱好朴质，不趋时