比喻枉费力气,无法管束。出自明・吴承恩《西游记》第二十五回:这泼猴枉自也拿他不住,就拿住他,也似抟砂弄汞,捉影捕风。比喻枉费力气,无法管束。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第二十五回
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如铜一样的筋,如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。出自元・杨暹《西游记》第二本第九出。一般作谓语、定语,含褒义。如铜一样的筋,如铁一样的骨。
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又欺骗又暗中捣鬼。出自元・杨景贤《西游记》第二本第十出。一般作谓语、宾语、定语,用于欺骗。瞒:隐瞒实情。又欺骗又暗中捣鬼。 复制出处:元・杨景贤《西游记》第二本
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形容说话油滑轻浮。出自《西游记》第三六回。一般作谓语、宾语、定语,用于比喻句。形容说话油滑轻浮。 复制出处:《西游记》第三六回:“你这游方和尚,便是有些油嘴油舌
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年成好,庄稼大丰收。出自明・吴承恩《西游记》第24回。一般作谓语、定语,指丰年。稔:庄稼成熟。年成好,庄稼大丰收。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第24回:“今岁
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很大的决心和愿望。出自明・吴承恩《西游记》第12回。一般作主语、宾语、定语,指人的决心。弘:大;誓:诺言。很大的决心和愿望。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第
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指或当面或背后。出自明・吴承恩《西游记》第八十五回。指或当面或背后。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第八十五回:“若是一顿钯打退妖精,你看他得胜而回,争嚷功果;若战他不过
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形容双方思想感情融洽;合得来。出自明・吴承恩《西游记》第27回。一般作谓语、定语,含褒义。投:契合。形容双方思想感情融洽;合得来。 复制出处:明・吴承恩《西游记
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指出家功德修炼已成,道行圆满。出自明・吴承恩《西游记》第23回。一般作谓语、宾语,指成功。功:功德;行:道行。指出家功德修炼已成,道行圆满。 复制出处:明・吴承
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形容面貌极其凶恶狰狞。出自明・吴承恩《西游记》第六回。一般作定语、宾语、状语,指面目可憎。獠牙:露出嘴唇的长牙。形容面貌极其凶恶狰狞。 复制出处:明・吴承恩《
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使用超出标准的斗收进,小于标准的秤出,进行盘剥克扣。出自明・吴承恩《西游记》第11回。一般作宾语、定语,用于剥削等。秤:称重的器皿。使用超出标准的斗收进,小于标
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一律知晓。出自明・吴承恩《西游记》第四回。一般作谓语、分句,用于公文等。一体:一律。一律知晓。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第四回:“亦可传与各洞妖王,一体知悉。
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分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。出自明・吴承恩《西游记》第四回。一般作谓语、状语、定语,指势均力敌。分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
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愚昧凡俗的人。出自明・吴承恩《西游记》第93回。一般作主语、宾语,用于书面语。愚昧凡俗的人。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第93回:“只见街坊上,士农工商,文人墨客,
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同“魂飞魄散”。出自明・吴承恩《西游记》第三十八回。一般作谓语、定语、状语,指害怕。同“魂飞魄散”。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第三十八回:“娘娘见说,魂飘
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形容山的高大。出自明・吴承恩《西游记》第40回。一般作宾语、定语,用于书面语。摩:接触;碍:遮蔽。形容山的高大。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第40回:“忽又见一座
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指安定心神,稳定神智。出自明・吴承恩《西游记》第11回。一般作定语,指稳定情绪。安:安定,安稳;魄:魂魄。指安定心神,稳定神智。 复制出处:明・吴承恩《西游记
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比喻难以作到的事。出自明・吴承恩《西游记》第二十八回。一般作宾语、定语,用于比喻句。比喻难以作到的事。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第二十八回:“八戒道:‘莫管
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指帝王所居和供奉神佛之所。出自明・吴承恩《西游记》第八十七回:乃是一座大山,山中有楼台殿阁,唤做灵山大雷音寺。殿:古代泛指高大的堂屋。指帝王所居和供奉神佛之所。 复制出处:明・吴承恩《
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成全某事的恩情。出自明・吴承恩《西游记》第54回。一般作宾语,用于谢辞。玉成:成全。成全某事的恩情。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第54回:“那太师与驿丞对行者作
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指对长辈或职位高的人不尊敬,没礼貌。出自明・吴承恩《西游记》第23回。一般作谓语、定语、宾语,常用于口语。指对长辈或职位高的人不尊敬,没礼貌。 复制出处:明・
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讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。出自《西游记・南游记》第一回。一般作谓语、宾语,指引经据典的谈说议论。讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦
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qǐng jiàng bù rú jī jiàng
指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。出自明・吴承恩《西游记》第31回。一般作宾语、定语,用于处事。指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事
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回复到事物的本来形态。出自明・吴承恩《西游记》第55回。一般作谓语、宾语,用于人或事物等。回复到事物的本来形态。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第55回:“毒蝎枉
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谓鼓乐齐作。出自《西游记》第六四回。一般作谓语、宾语、定语、状语,用于场面。谓鼓乐齐作。 复制出处:《西游记》第六四回:“文武多官,满城百姓,伏龙寺僧人,大吹大打
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犹言同心同德。出自明・吴承恩《西游记》第三十二回。一般作谓语、状语,用于书面语。犹言同心同德。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第三十二回:“话说唐僧复得了孙行者,
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指审问对质。出自明・吴承恩《西游记》第11回。一般作谓语、宾语,指审问案件当场对质。指审问对质。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第11回:“第一殿秦广大王即差鬼使催请
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泛指饮食的禁忌。出自明・吴承恩《西游记》第十九回:师父,我受了菩萨戒行,断了五荤三厌,在我丈人家持斋把素,更不曾动荤,今日见了师父,我开了斋罢。五荤:佛教忌食的五种蔬菜,即大蒜、小蒜、
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形容长途跋涉,旅途艰辛。出自明・吴承恩《西游记》第一百回。一般作谓语、宾语,形容长途跋涉。形容长途跋涉,旅途艰辛。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第一百回
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形容做的坏事极多。出自明・吴承恩《西游记》第42回。一般作定语,含贬义。恶:犯罪的事;极坏的行为;端:项目;方面。形容做的坏事极多。 复制出处:明・吴承恩《西游
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见“咬牙切齿”。出自明・吴承恩《西游记》第86回。一般作谓语、定语、状语,指极端仇视或痛恨。见“咬牙切齿”。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第86回:“八戒闻言,咬牙
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诅咒的话。把舌头从根部咬下来。表示说了坏话,应该受到这样的惩治。后也用以指顺嘴胡说,搬弄是非。出自明・吴承恩《西游记》第三十一回:哥阿,我不曾骂你,若骂你,就嚼了舌头根。诅咒的话。把
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指事情耽搁久了,就会想出主意来。出自明・吴承恩《西游记》第91回。一般作谓语,指事情耽搁久了会想出主意来。指事情耽搁久了,就会想出主意来。 复制出处:明・吴承恩
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比喻不自量力。也比喻纹丝不动。出自明・吴承恩《西游记》第42回。一般作宾语、定语,指不自量力。比喻不自量力。也比喻纹丝不动。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第4
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为人行事狡诈怪僻。也形容问题、题目冷僻、怪异。出自明・吴承恩《西游记》。一般作谓语、定语,指人的性格。刁钻:狡诈。为人行事狡诈怪僻。也形容问题、题目冷僻、
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指说话或做事不知深浅、轻重。出自明・吴承恩《西游记》第41回。一般作谓语、定语,指人自傲。识:知道,认识。指说话或做事不知深浅、轻重。 复制出处:明・吴承恩《西
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指超脱生死的界限。现指半死不活。出自明・吴承恩《西游记》第19回。一般作谓语、定语,指半死不活。指超脱生死的界限。现指半死不活。 复制出处:明・吴承恩《西游记
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形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。出自明・吴承恩《西游记》第四十一回。一般作谓语、定语、状语,形容事物纷杂。形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。 复制
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与大家相比,大不一样。出自明・吴承恩《西游记》第四回。一般作谓语、定语、状语,形容出色。与大家相比,大不一样。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第四回:“原来悟空
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仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊;气度不凡;气宇轩昂。出自明・吴承恩《西游记》。一般作谓语、定语、宾语,比喻人很潇洒。仪表和普通人不一样。形容人的外表英
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