三国志的成语

对自己生命的谦称。出自晋・陈寿《三国志・魏志・华歆传》。一般作主语、宾语，指自命。命：生命。对自己生命的谦称。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・华歆传》：“臣

孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。出自晋・陈寿《三国志・魏志・邴原传》。裴松之注引《邴原别传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”

形容克服病痛，坚持工作。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・曹爽传》：臣辄力疾，将兵屯洛水浮桥，伺察非常。力疾：带病坚持；从公：从事公务。形容克服病痛，坚持工作。 复制出处：西晋・陈寿《三国

爱护、重视人才。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》。一般作谓语、宾语、定语，指爱护人才。爱护、重视人才。 复制出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》：“圣姿硕茂

犹言轻财重义。出自晋・陈寿《三国志・吴志・朱恒传》。一般作谓语、定语、宾语，指人很大方。犹言轻财重义。 复制出处：晋・陈寿《三国志・吴志・朱恒传》：“然轻财贵义

国家人民殷实富裕。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》。一般作谓语、定语，用于时局。殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。 复制出处：西晋・陈寿《三国志

没有不干的事情。指什么坏事都干了。出自晋・陈寿《三国志・吴志・张温传》。一般作谓语、定语，含贬义。为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。 复制出处：晋・陈

比喻平常的事情。出自西晋・陈寿《三国志・吴书・韦曜传》。一般作主语、宾语，比喻平常的事物。比喻平常的事情。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・吴书・韦曜传》：

主动承担错误的责任并作自我批评。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・吴主传》：权信任校事吕壹，壹性苛惨，用法深刻。太子登数谏，权不纳，大臣由是莫敢言。后壹奸罪发露伏诛，权引咎自躬。躬：自身；

形容恼怒到极点。出自晋・陈寿《三国志・吴志・吴主传》。裴松之注引晋・虞溥《江表传》：“朕年六十，世事难易，靡所不尝，近为鼠子所前却，令人气涌如山。”一般作谓语，

用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。出自晋・陈寿《三国志・吴志・孙权传》“遣都尉赵咨使魏”裴松之注引三国・吴 韦昭《吴书》。一般作谓语、

指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・典韦传》。一般作宾语、分句，比喻面对面地进行激烈的斗争。短兵：刀剑等短兵器；接：交战

放下兵器，捆束铠甲。指停止作战。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》。一般作谓语、定语，指停止战事。案：通“按”，手抚；兵：兵器；束：捆束；甲：盔甲。放下兵器

不可估量的损失。指损失极大。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・司马芝传》：然于统一之计，已有不赀之损。赀：计算，估量；损：损失。不可估量的损失。指损失极大。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・魏

接近完结的生命。指人至晚年，快要死去。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・管宁传》：荷栋梁之任，垂没之命，获九棘之位。垂：快要，接近；没：终。接近完结的生命。指人至晚年，快要死去。 复制出处

才华华美超逸。出自晋・陈寿《三国志・魏志・王粲传》。一般作谓语、定语，指人的才华。才藻：才情和文采，才华；艳：华美；逸；超逸。才华华美超逸。 复制出处：晋・陈寿《

指能够挽回颠危的局面，使之转危为安。出自晋・陈寿《三国志・许靖传》。一般作谓语、宾语、定语，用于时局。扶：帮助；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面，使之转危为安

旧指士大夫的独特行为、操守，是一种美称。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・管宁传》：寅初四年诏公卿举独行君子，司徒华歆荐之。文帝以为大中大夫，固辞不受。旧指士大夫的独特行为、操守，是一种美

一抬手就可以拿到。比喻极容易取得。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・许慈传》。一般作谓语、定语，指容易得到。举：抬起；采：摘，拿。一抬手就可以拿到。比喻极容易取得。 复

用兵以行动特别迅速为贵。出自晋・陈寿《三国志・魏志・郭嘉传》。一般作谓语，分句，独句，用于军事等。贵：可贵；神速：特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。 复制出

按照功劳的大小给以不同奖赏。出自晋・陈寿《三国志・吴志・顾谭传》。一般作谓语、定语，含褒义。论：按照；行：施行。按照功劳的大小给以不同奖赏。 复制出处：

原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・邓芝传》：吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。原指顺应天命而降世的人才。

才能高超，见识深远。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・和洽传》“清醇有鉴识”裴松之注引三国・魏・周斐《汝南先贤传》。一般作宾语、定语，用于人的才识等。才能高超，见

规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。出自西晋・陈寿《三国志・蜀书・郤正传》。一般作主语、宾语，指烦琐的

注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・司马芝传》。一般作谓语、定语、宾语，用于抉择。注重根本，轻视枝末。古代“

”后以“身无完肤”指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。出自西晋・陈寿《三国志・魏书・邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》。一般作谓语、

指着长江起誓以显示自己的诚意和可信。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・吴主传》：若君必效忠节，以解疑议，登身朝到，夕召兵还，此言之诚，有如大江。指着长江起誓以显示自己的诚意和可信。 复制出

原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。出自西晋・陈寿《三国志・吴书・周瑜传》。一般作宾语、定语，指懂音乐的人。原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。 复制出

指窃取和利用皇帝的宠信。出自西晋・陈寿《三国志・魏书・董卓传》：中常侍张让等窃幸乘宠，浊乱海内。指窃取和利用皇帝的宠信。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・董卓传》：中常侍张让等

比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》。一般作谓语、定语，指过河拆桥。比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。 复

身子安定就是快乐。出自西晋・陈寿《三国志・蜀书・秦宓传》。一般作宾语、定语，用于生活。身子安定就是快乐。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・蜀书・秦宓传》：“安身为乐

乐于听从命令，为之效力。出自西晋・陈寿《三国志・吴书・甘宁传》：然开爽有计略，轻财敬士，能厚养健儿，健儿亦乐为用命。用命：听从命令。乐于听从命令，为之效力。 复制出处：西晋・陈寿《三国

别人瞪眼这样小的怨恨。出自晋・陈寿《三国志・魏志・胡质传》。一般作主语、宾语，用于书面语。睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。 复制出处：晋

互相对立，不能共容。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・吕布传》：暹、奉与术，卒合之军耳，策谋不素定，不能相维持，子登策之，比于连鸡，势不俱栖，可解离也。俱：在一起；栖：居住。互相对立，不能共

经常转动的门轴就不会朽坏。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。出自西晋・陈寿《三国志・吴普传》。一般作主语、宾语、定语，用于比喻句。户枢：门的转轴；朽：腐烂，败坏。经常

谓互相接济；互通有无。出自晋・陈寿《三国志・魏志・杨俊传》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓互相接济；互通有无。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・杨俊传》：“

比喻完全相合，完全相同。出自晋・陈寿《三国志・吴志・孙策传》。裴松之注引《吴历》：“一与君同符合契，有永固之分，今便行矣。”一般作谓语、定语，多用于见解与现象等。

只有一个心眼儿；没有别的考虑。出自晋・陈寿《三国志・魏志・杜恕传》。裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”一般作定语、状语，含褒义。只有一

处理事情迅速、果断。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・张裔传》：汝南许文休入蜀，谓裔干理敏捷，钟元常之伦也。干理：管理，处理事情。处理事情迅速、果断。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・张

指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮评论》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。开诚：敞开胸怀；表示诚意；布公：公正无私地