列子的成语

共 92 个成语

列子的成语有【康衢之谣】【昼想夜梦】【枉直随形】【如石投水】【戴发含齿】【乡土难离】【耳视目听】【顾说他事】【流水高山】【形枉影曲】【如运诸掌】【峨峨洋洋】【绕梁遏云】【蕉鹿之梦】【巨鳌戴山】【献曝之忱】【野人奏曝】【盛衰利害】【十浆五馈】【眉睫之内】【同归于尽】【解颜而笑】【亡羊歧路】【喟然太息】【近在眉睫】【鸥鹭忘机】【歧路亡羊】【行不从径】【孀妻弱子】【齐人攫金】【野人献曝】【多歧亡羊】【视虱如轮】【心凝形释】【声振林木】【俏成俏败】【万物之宜】【假力于人】【美芹之献】【视富如贫】等。
以下是这些成语的详细列表。

列子相关成语

康衢之谣

kāng qú zhī yáo

在宽阔畅通的大道上唱着歌谣。多用来比喻太平盛世。出自《列子・仲尼》:尧乃微服游于康衢,闻儿童谣曰:‘立我蒸民……’尧喜问曰;‘谁教尔为此言?’童儿曰:‘我闻之大夫。’问大夫,大夫曰:‘

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昼想夜梦

zhòu xiǎng yè mèng

①日有所思,夜有所梦。②指日夜梦想,殷切追求。出自《列子・周穆王》。一般作宾语、定语,用于书面语。①日有所思,夜有所梦。②指日夜梦想,殷切追求。 复制出处:《

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枉直随形

wǎng zhí suí xíng

谓影子的曲直随形而定。出自战国・郑・列御寇《列子・说符》。一般作宾语、定语,用于书面语。谓影子的曲直随形而定。 复制出处:战国・郑・列御寇《列子・说符》:“形

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如石投水

rú shí tóu shuǐ

象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。出自《列子・说符》。三国・魏 李萧远《运命论》:“及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。”象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合

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戴发含齿

dài fā hán chǐ

谓人的形状。亦以指人。出自《列子・黄帝》。一般作谓语、定语,指人类。谓人的形状。亦以指人。 复制出处:《列子・黄帝》:“有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者谓

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乡土难离

xiāng tǔ nán lí

难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。出自战国・郑・列御寇《列子・天瑞》。一般作宾语、定语,用于人的心境等。乡土:家乡,故土。难于离开故乡的

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耳视目听

ěr shì mù tīng

用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。出自战国・郑 列御寇《列子・仲尼》。一般作谓语、定语,指精神主宰可以不受器官限制。用耳朵看

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顾说他事

gù shuō tā shì

转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。出自《列子・杨朱》:孟孙阳因顾与其徒说他事。转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。 复制出处:《列子・杨朱》:孟孙阳因顾与其

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流水高山

liú shuǐ gāo shān

比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。出自《列子・汤问》。一般作宾语、定语,指知音。比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 复制出处:《列子・汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高

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形枉影曲

xíng wǎng yǐng qū

东西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。出自《列子・说符》。一般作谓语、定语,指因果关系。东西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了

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如运诸掌

rú yùn zhū zhǎng

象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。出自《列子・杨朱》。一般作谓语,指十分容易。象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。 复制出处:《列子・杨朱

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峨峨洋洋

é é yáng yáng

本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。’”。出自语本《列子・汤问》。一般作状语,用于书面语。本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子汤问》

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绕梁遏云

rào liáng è yún

余声嘹亮,响彻云霄。形容歌声十分动听。出自《列子・汤问》:昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。绕梁:绕着屋梁,形容歌声保留时间长久;遏云:形

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蕉鹿之梦

jiāo lù zhī mèng

比喻把真事看作梦幻。出自战国・郑・列御寇《列子・周穆王》。一般作主语、宾语,指人把真事看作梦幻。蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作梦幻。 复制出处:战国・郑・

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巨鳌戴山

jù áo dài shān

大鳌的头上顶着山。比喻感恩深重。出自《列子・汤问》;《楚辞・天问》。晋・张湛《离骚注》:巨鳌戴山,其他以安也。鳌:古代传说中的大海龟;戴:用头顶着。大鳌的头上顶着山。比喻感恩深重。 复制

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献曝之忱

xiàn pù zhī chén

比喻以物品或意见献之于人,所表达的自谦之意。出自《列子・杨朱篇》。一般作宾语,用于自谦。献:贡献之意;曝:晒太阳。比喻以物品或意见献之于人,所表达的自谦之

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野人奏曝

yě rén zòu pù

比喻微薄的贡献。出自战国・郑 列御寇《列子・杨朱》。一般作宾语、定语,比喻微薄的贡献。比喻微薄的贡献。 复制出处:战国・郑 列御寇《列子・杨朱》:“暨春东作,自曝于

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盛衰利害

shèng shuāi lì hài

兴盛、衰落、利益、损害,指世间人事发展的各种情况。出自战国・郑・列御寇《列子・仲尼》。一般作宾语、定语,用于人或事物等。兴盛、衰落、利益、损害,指世间人事发

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十浆五馈

shí jiāng wǔ kuì

’‘恶乎惊?’‘吾食于十浆,而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利,后用以比喻争相设宴款待。出自典出《列子・黄帝》。一般作宾语、定语,

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眉睫之内

méi jié zhī nèi

形容近在眼前。出自战国・郑 列御寇《列子・仲尼》。一般作宾语、定语,形容近在眼前。形容近在眼前。 复制出处:战国・郑 列御寇《列子・仲尼》:“虽远在八荒之外,近在

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同归于尽

tóng guī yú jìn

一同走向死亡或共同毁灭。出自战国・郑 列御寇《列子・王瑞》。卢重玄解:“大小虽殊,同归于尽耳。”一般作谓语、宾语,含褒义。一同走向死亡或共同毁灭。归:走向;

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解颜而笑

jiě yán ér xiào

笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。出自《列子・黄帝》:夫子始一解颜而笑。解颜:开颜。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。 复制出处:《列子・黄帝》:夫子始

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亡羊歧路

wáng yáng qí lù

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。出自《列子・说符》:大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。亡:丢失;歧路:岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻

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喟然太息

kuì rán tài xī

形容因深有感慨而叹息。出自战国・郑・列御寇《列子・说符》。一般作谓语、状语,指感慨。喟然:叹气的样子;太息:大声叹气。形容因深有感慨而叹息。 复制出处:战国・郑・

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近在眉睫

jìn zài méi jié

近得像在眼前一样。也形容事情紧迫。出自战国・郑 列御寇《列子・仲尼》。一般作谓语,形容很近,就在眼前。睫:眼睫毛。近得像在眼前一样。也形容事情紧迫。 复制出处:战

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鸥鹭忘机

ōu lù wàng jī

指人无巧诈之心,异类可以亲近。比喻淡泊隐居,不以世事为怀。出自战国・郑・列御寇《列子・黄帝》。一般作宾语、定语,用于书面语。机:机心。指人无巧诈之心,异类可以亲近

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歧路亡羊

qí lù wáng yáng

在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂;掌握不好方向会误入歧途;以致难以达到预期目的。出自《列子・说符》。一般作谓语,比喻事理复杂多变。亡:丢失。在岔道上跑丢了

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行不从径

xíng bù cóng jìng

走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。出自战国・郑・列御寇《列子・说符》。一般作谓语、宾语,用于处事等。走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。 复制出处:战国・郑

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孀妻弱子

shuāng qī ruò zǐ

寡妇和年幼的孤儿。出自《列子・汤问》。一般作主语、宾语、定语,指孤儿寡母。寡妇和年幼的孤儿。 复制出处:《列子・汤问》:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子

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齐人攫金

qí rén jué jīn

比喻利欲熏心而不顾一切。出自战国・郑 列御寇《列子・说符》。一般作宾语、定语,指人贪财。攫:夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。 复制出处:战国・郑 列御寇《列子・说符》

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野人献曝

yě rén xiàn pù

比喻贡献的不是珍贵的东西。(向人建议时的客套话)。出自《列子・杨朱》。一般作宾语、定语,向人建议时的客套话。比喻贡献的不是珍贵的东西。(向人建议时的客套话)

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多歧亡羊

duō qí wáng yáng

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。出自战国・郑 列御寇《列子・说符》。一般作谓语,比

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视虱如轮

shì shī rú lún

把虱子看成像车轮那样大。指全神贯注于某一事物,达到造诣极深的境界。出自《列子・汤问》:昌以氂悬虱于牖,南面而望之,旬日之间,浸大也;三年以后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。把虱子看成像

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心凝形释

xīn níng xíng shì

精神专注,达到忘形的境界。出自《列子・黄帝》。一般作谓语、定语,用于书面语。精神专注,达到忘形的境界。 复制出处:《列子・黄帝》:“心凝形释,骨肉都融。”用法

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声振林木

shēng zhèn lín mù

形容歌声或乐器声高亢宏亮。出自战国・郑 列御寇《列子・汤问》。一般作谓语、宾语,形容歌声或乐器声高亢宏亮。形容歌声或乐器声高亢宏亮。 复制出处:战国・郑 列御寇

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俏成俏败

qiào chéng qiào bài

近似于成或败,谓非真成真败。出自战国・郑・列御寇《列子・力命》。一般作谓语、定语,用于书面语。近似于成或败,谓非真成真败。 复制出处:战国・郑・列御寇《列子

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万物之宜

wàn wù zhī yí

指万物的事理。出自《列子・天瑞》:万物之宜,非柔则刚。宜:应该,应当。指万物的事理。 复制出处:《列子・天瑞》:万物之宜,非柔则刚。例子:清毕沅《续资治通鉴》卷一百八十九:宰相上理阴阳,

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假力于人

jiǎ lì yú rén

借别人的力量做事。出自战国・郑 列御寇《列子・汤问》。一般作谓语,借别人的力量做事。借别人的力量做事。 复制出处:战国・郑 列御寇《列子・汤问》:“耻假力于人,誓手

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美芹之献

měi qín zhī xiàn

用以自谦所献菲薄,不足当意。出自《列子・杨朱》。一般作宾语,用于自谦。用以自谦所献菲薄,不足当意。 复制出处:《列子・杨朱》:“昔人有美戎菽,甘苔茎、芹萍子者,

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视富如贫

shì fù rú pín

看见富有如同贫困。指对贫富毫不在意。出自《列子・仲尼》:视生如死,视富如贫。视:看。看见富有如同贫困。指对贫富毫不在意。 复制出处:《列子・仲尼》:视生如死,视富如贫。

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