北史的成语

类比。拿古代的事情与当今的事情相比。出自《北史・长孙嵩传》。一般作宾语、定语，用于书面语。方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。 复制出处：《北史・长孙嵩

同“改弦更张”。出自《北史・崔鸿传》。一般作谓语、宾语，用于处事。同“改弦更张”。 复制出处：《北史・崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”

形容文章写得华丽多采。出自《北史・文苑传序》。一般作谓语、定语，用于书面语。葩：华美；藻：文采。形容文章写得华丽多采。 复制出处：《北史・文苑传序》：“汉自孝武

多得像牛身上的毛。形容多得数不清。出自《北史・文苑传序》。一般作谓语、定语，含贬义。多得像牛身上的毛。形容多得数不清。 复制出处：《北史・文苑传序》：“学者如

形容小声说话。出自《北史・隋・房陵王勇传》。一般作谓语、宾语，形容小声说话。形容小声说话。 复制出处：《北史・隋・房陵王勇传》：“乃向西北奋飞，喃喃细语。”用

指不修边幅。出自《北史・王罴传》。一般作谓语、定语，用于人的性格等。指不修边幅。 复制出处：《北史・王罴传》：“罴性俭率，不事边幅。”用法：作谓语、定语；用于人的

亦作“帏箔不修”。出自《北史・毕众敬传》。一般作谓语、定语、宾语，指家门淫乱。亦作“帏箔不修”。 复制出处：《北史・毕众敬传》：“诸毕当朝，不乏荣贵，但帏薄不修，

从敌人方面取得资用、给养。出自《北史・燕凤传》。一般作谓语，指从敌人方面取得所需的物资。因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。 复制出处：《北史

用全部忠诚报效国家。出自《北史・文苑传・颜之仪》。一般作谓语、定语，含褒义。用全部忠诚报效国家。 复制出处：《北史・文苑传・颜之仪》：“公等备受朝恩，当尽

指看别人的脸色行事。出自《北史・崔亮传》。一般作谓语、定语，含贬义。指看别人的脸色行事。 复制出处：《北史・崔亮传》：“自可观书于市，安能看人眉睫乎！”用法

临到时机制定应变计划。出自《北史・侯深传》。一般作谓语、宾语、定语，指随机应变。临到时机制定应变计划。 复制出处：《北史・侯深传》：“深临机设变，是其所长，若总

并排套着几匹马一齐快跑。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。出自《北史・周宣帝纪》。一般作谓语、定语，用于人或其他事物。方驾：并排驾马车；齐驱：一齐快跑。并排套

见“各从其志”。出自《北史・宇文孝伯传》。一般作谓语、宾语，用于处事。见“各从其志”。 复制出处：《北史・宇文孝伯传》：“尉迟运惧，私谓孝伯曰：‘吾徙必不免祸，奈

古来所无；没有可以相比的。出自《北史・赵彦深传》。一般作定语，含褒义。旷古：空前的；从古以来所没有的；绝伦：没有相比的。古来所无；没有可以相比的。 复制出处：《

同“喜形于色”。出自《北史・尔朱荣传》。一般作谓语、定语、状语，指控制不住内心喜悦。同“喜形于色”。 复制出处：《北史・尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜

见“视民如伤”。出自《北史・魏纪・孝文帝纪论》。一般作谓语、定语，多用于管理者。见“视民如伤”。 复制出处：《北史・魏纪・孝文帝纪论》：“加以雄才大略，爱奇好士

见“食甘寝宁”。出自《北史・恩幸传・赵默》。一般作谓语、定语，用于生活。见“食甘寝宁”。 复制出处：《北史・恩幸传・赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘

借用古代的事来说明今天的事情或道理。出自《北史・长孙嵩传》。一般作谓语、定语、状语，借用古代的事来说明现今的道理。喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理

亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。出自《北史・魏纪二・太武帝》。一般作谓语、定语，多用于处事等。亦作“望尘奔北”。谓只看见

比喻坏人当权。出自《北史・隋本纪》。一般作宾语、定语，比喻坏人当权得势。豺狼：两种凶狠的野兽；塞：堵塞。比喻坏人当权。 复制出处：《北史・隋本纪》：“一人失德，

指随自己的嗜欲而奔走求取。出自《北史・房彦谦传》。一般作谓语、宾语，指满足嗜好。指随自己的嗜欲而奔走求取。 复制出处：《北史・房彦谦传》：“逮叔世骄荒，曾无戒惧

比喻看人眼色。出自《北史・崔亮传》。一般作谓语、状语，比喻看人眼色。比喻看人眼色。 复制出处：《北史・崔亮传》：“亮曰：‘弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能

形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。出自《北史・陈孝意传》。一般作定语，指消瘦。形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。 复制出处

犹言握铅抱椠。出自《北史・儒林传序》。一般作谓语、定语，指写作。犹言握铅抱椠。 复制出处：《北史・儒林传序》：“握素怀铅，重席解颐之士，间出于朝廷。”用法：作谓

见“遗簪坠屦”。出自《北史・韦夐传》。一般作宾语、定语，比喻旧物或故情。见“遗簪坠屦”。 复制出处：《北史・韦夐传》：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。

违背诺言，不讲道义。出自《北史・周纪下・高祖武帝》。一般作谓语、定语，用于揭露、指责、谴责的场合。弃：丢弃；信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。 复制出处：《

谓价值等于连成一片的许多城池。出自《北史・彭城王勰传》。一般作谓语、定语、分句，形容物品十分贵重。谓价值等于连成一片的许多城池。 复制出处：《北史・彭城王勰

见“负才任气”。出自《北史・薛憕传》。一般作谓语、定语，用于处世。见“负才任气”。 复制出处：《北史・薛憕传》：“常郁郁不得志，每在人间，辄陵架胜达，负才使气，未

比喻盗弄政权。同“移天易日”。出自《北史・广阳王深传》。一般作谓语、定语，指篡权。比喻盗弄政权。同“移天易日”。 复制出处：《北史・广阳王深传》：“往者元叉执政，

穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。出自《北史・鹿悆传》。一般作谓语、定语，指爱炫耀的人。穿了锦绣衣裳在夜间出行。

谓仇恨极深。出自《北史・隋越王侗传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。谓仇恨极深。 复制出处：《北史・隋越王侗传》：“朕所以刻骨崩心，饮胆尝血，瞻天视地，无处自容。

一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。出自《北史・韩禽传》。一般作谓语，比喻盼待殷切。岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。 复制出处：《北史・

放荡不受拘束。出自《北史・薛憕传》。一般作谓语、定语，用于为人。疏宕：放荡。放荡不受拘束。 复制出处：《北史・薛憕传》：“憕早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文

见“望尘而拜”。出自《北史・魏任城王云传》。一般作谓语、定语，指敬畏的神态。见“望尘而拜”。 复制出处：《北史・魏任城王云传》：“时高肇权重，天下之士望尘拜伏。

指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。出自《北史・序传・凉武昭王李暠》。一般作定语、状语，形容未经交战就取得胜利。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。 复制出

形容态度从容，不慌不忙的样子。出自《北史・魏收传》。一般作谓语、定语、状语，用于人力或事物等。绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子。 复制出处：《

主动承担错误；并责备自己。出自《北史・周纪下・高祖武帝》。一般作谓语，含褒义。咎：错误。主动承担错误；并责备自己。 复制出处：《北史・周纪下・高祖武帝》：“公

犹通宵达旦。出自《北史・恩幸传徐纥》。一般作定语、状语，用于书面语。犹通宵达旦。 复制出处：《北史・恩幸传徐纥》：“时复与沙门讲论，或分宵达曙，而心力无怠。”用

性情放浪，不受束缚。出自《北史・薛安都房法寿等传论》。一般作谓语、定语，指人的性格豪放。拓落：形容性情放浪；羁：束缚。性情放浪，不受束缚。 复制出处：《北史・薛

揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。出自《北史・循吏传・梁彦光》。一般作谓语、定语，用于处事。发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。 复制出处：《北