孟子的成语

难道还有别的吗？。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作分句，用于疑问。岂：难道。难道还有别的吗？。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“岂有他哉？避水火

除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作谓语、分句，形容人敢于担当。舍：除了。除了我还有哪一个？形

孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作主语、宾语，含褒义，指报国之心。赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容

得到了合适的地方。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语、宾语，指得到所需要的。所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。 复制出处：战国・孟子《孟子・万章

把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作主语、谓语，指心怀愤怒和怨恨。藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨

一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语、定语，含褒义。一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东

指年龄已大，尚未婚配的男女。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作宾语、定语，指大龄未婚的人。旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年

泛指无依无靠的人。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作主语、宾语、定语，不专指一个。泛指无依无靠的人。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“老而无妻曰鳏

好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、补语，形容渴望解除困境。云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比

对他人进行救助。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，用于处事。对他人进行救助。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援

原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。出自战国・孟子《孟子・万章下》。一般作谓语、宾语，用于处世。辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现

伸手去救落水的人。比喻救援苦难的人。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，用于处事。授手：伸手；溺：淹没。伸手去救落水的人。比喻救援苦难的人。 复

笨得像鹿和猪一样。出自战国・孟子《孟子・尽心上》：舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。豕：猪；蠢：愚笨。笨得像鹿和猪一样。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：舜之居深山之中，与木石居

目光犀利；能敏锐地看清极细小微末的东西。形容人能洞察事理；不受欺蒙。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，含褒义。明：明晰；察：看；观察；秋

从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处

没有能力担当那项重任。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语，常作自谦词。胜：能担当。没有能力担当那项重任。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：

夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语、宾

谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语、

罪大恶极，全国人民都说他该杀。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作宾语、定语，指该杀。皆：都；可：能。罪大恶极，全国人民都说他该杀。 复制出处：战国・孟子

罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。出自战国・孟子《孟子・离娄》。一般作谓语、宾语，指罪恶极大。罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄

指邻居的处女。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作宾语，用于少女。指邻居的处女。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“踰东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则

指没有配偶的成年男女。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作主语、宾语、定语，含贬义。指没有配偶的成年男女。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“内

心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作谓语，表示费尽心力。心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。

古代最恭敬的礼节。出自战国・孟子《孟子・尽心下》：若崩，厥角稽首。厥角：叩头；稽首：叩头到底。古代最恭敬的礼节。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：若崩，厥角稽首。例子：蔡东藩《元

谓所操者简易而施与者广大。”。出自语出《孟子・尽心下》。谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子 尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”。 复制出处：语出《孟

灾难困苦之中。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作宾语，指灾难困苦之中。水火：比喻灾难。灾难困苦之中。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“今燕

对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作宾语、定语，用于谦词。私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。 复制出处

用钟发声；用磬收韵；集六音之大成。形容声音动听。也比喻德行高尚；才学卓绝；比喻文辞优美。出自战国・孟子《孟子・万章下》。一般作定语、状语，含褒义。用钟发声；用

亦作“己饥己溺”。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。出自语出《孟子・离娄下》。一般作宾语，指爱

有说有笑地讲述。形容讲述不相关切的事。出自战国・孟子《孟子・告子下》：有人于此，越人关弓而射之，则已谈笑而道之；无他，疏之也。有说有笑地讲述。形容讲述不相关切的事。 复制出处：战国・孟

正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必须是品行端正的人。出自战国・孟子《孟子・离娄下》：夫伊公之他，端人也，其取友必端矣。取：选取；端：端正。正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必

两项之中只能得其一，不能兼而有之。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作谓语、定语，用于选择。两项之中只能得其一，不能兼而有之。 复制出处：战国・孟子《孟

原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。善：弄好。原指加强其

指不做官的隐士可以无所顾忌妄加评论政治。出自战国・孟子《孟子・滕文公》。一般作宾语、定语，用于时局等。处士：有才德不愿做官的人；横议：随便议论。指不做官的隐士可

比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语，指欺骗人。欺：欺骗；其方：合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。 复制出

辅佐当世的国君统治人民。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作谓语、定语，指辅佐君主治国。辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。 复制

像仇人一样看待。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语，指像仇人一样看待。视：看待；寇仇：仇敌。像仇人一样看待。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“君

见“鸡鸣狗吠”。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作定语、宾语，形容百姓安居乐业。见“鸡鸣狗吠”。 复制出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，

”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。出自语出《孟子・离娄上》。一般作宾语、定语，用于书面语。语出《孟子 离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手

见“言近旨远”。出自语出《孟子・尽心下》。孙奭疏：“言辞之近而指意远者，乃为善言者也。”一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。见“言近旨远”。 复制出处：语出《孟