荀子的成语

共 209 个成语

荀子的成语有【六马仰秣】【金舌弊口】【富有四海】【终始若一】【冥冥之志】【沟中之瘠】【以类相从】【游鱼出听】【多文强记】【一日而白】【罚不当罪】【井井有理】【守时力民】【焦熬投石】【楛耘失岁】【如丘而止】【五尺竖子】【积厚流光】【杀生与夺】【盘石之安】【登高而招】【群居和一】【源清流洁】【开源节流】【穷阎漏屋】【顺风而呼】【执一无失】【肉腐出虫】【盗名欺世】【赍粮藉寇】【穷年累世】【弓调马服】【以指挠沸】【如不胜衣】【矜纠收缭】【善言暖于布帛】【愀然无乐】【博闻强志】【终始如一】【存亡安危】等。
以下是这些成语的详细列表。

荀子相关成语

六马仰秣

liù mǎ yǎng mò

形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语,形容乐声美妙。形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。 复制出处:先秦

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金舌弊口

jīn shé bì kǒu

用金做的舌头,说破了嘴。比喻说话很多,枉费口舌。出自《荀子・正论》。一般作宾语,比喻缄口不言。金舌:用金子做舌头;弊:破。用金做的舌头,说破了嘴。比喻说话很多,

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富有四海

fù yǒu sì hǎi

充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。出自《荀子・荣辱》:夫贵为天子,富有天下,身不免于戮杀者,正倾非也。是二世之过也。有:占有,享有;四海:指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形

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终始若一

zhōng shǐ ruò yī

自始至终都不改变。出自《荀子・礼论》。 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数,皆有翣菨文章之等,以敬饰之,使生死终始若一。”一般作谓语、定语,指自始自终一个样子。自始至

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冥冥之志

míng míng zhī zhì

专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定信念。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作主语、宾语,指人的志向。冥冥:专默精诚。专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定

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沟中之瘠

gōu zhōng zhī jí

暴露在山沟的尸体。指因贫困而死无葬身之地的人。出自战国・赵・荀况《荀子・荣辱》。一般作宾语、定语,用于比喻句。瘠:通“胔”,没有完全腐烂的尸体。暴露在山沟的尸

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以类相从

yǐ lèi xiāng cóng

谓按其类别各相归属。出自《荀子・正论》。一般作宾语、定语,用于书面语。谓按其类别各相归属。 复制出处:《荀子・正论》:“故象刑殆非生于治古,并起于乱今也。治古

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游鱼出听

yóu yú chū tīng

水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作宾语、定语,用于书面语。水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。 复

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多文强记

duō wén qiáng jì

形容知识丰富,记忆力强。出自《荀子・解蔽》。闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。 复制出处:《荀子・解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。宋・释普济《五灯会元・天台韶国师法

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一日而白

yī rì ér bái

形容一下子名声大震。出自《荀子・王霸》:如是,则夫名声之部发于天地之间也,岂不如日月雷霆然矣哉!故曰:以国齐义,一日而白,汤武是也。形容一下子名声大震。 复制出处:《荀子・王霸》:如是,则

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罚不当罪

fá bù dāng zuì

所作的处罚与所犯的罪行不相称。出自先秦・荀况《荀子・正论》。一般一般作主语、宾语、定语。罚:处罚;当:相当;相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。 复制出处:先

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井井有理

jǐng jǐng yǒu lǐ

形容做事条理分明,丝毫不乱。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作谓语、定语、状语,指条理分明。井井:形容整齐有条理;理:事理。形容做事条理分明,丝毫不乱。

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守时力民

shǒu shí lì mín

指顺应时势采取能使人民尽力的措施。出自《荀子・富国》:守时力民,进事长功,和齐百姓,使人不偷,是将率之事也。守时:顺时行事;力民:使人民尽力。指顺应时势采取能使人民尽力的措施。 复制出

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焦熬投石

jiāo áo tóu shí

拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。出自荀况《荀子・议兵》。一般作宾语,比喻事情一定失败。拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。 复制出处:荀况《荀子

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楛耘失岁

kǔ yún shī suì

指耕作不细致,会影响到的收成。出自战国・赵・荀况《荀子・天论》。一般作宾语,指耕作不细致,会影响到的收成。楛:粗恶;耘:除草;岁:年谷成熟,收成。指耕作不细致,

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如丘而止

rú qiū ér zhǐ

指遇到困难则停下来,不求上进。出自《荀子・宥坐》。一般作谓语、定语,指不求上进。如:到达;丘:丘陵;止:止步。指遇到困难则停下来,不求上进。 复制出处:《荀子・宥

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五尺竖子

wǔ chǐ shù zǐ

同“五尺之童”。出自战国・赵・荀况《荀子・仲尼》。一般作宾语、定语,用于书面语。同“五尺之童”。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・仲尼》:“仲尼之门,五尺之竖子言

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积厚流光

jī hòu liú guāng

积累的功业越深厚,则流传给后人的恩德越广。出自荀况《荀子・礼论》。一般作谓语、定语,指功业深厚,则流传给后人恩德广。积累的功业越深厚,则流传给后人的恩德越广。

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杀生与夺

shā shēng yǔ duó

形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作定语、宾语,指统治者的大权。杀:叫人死;生:叫人活;与:给予;夺:剥夺。形容反动统治

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盘石之安

pán shí zhī ān

形容极其安定稳固。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作宾语,形容极其安定稳固。形容极其安定稳固。 复制出处:先秦・荀况《荀子・富国》:“为名者否,为利者否,为忿者

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登高而招

dēng gāo ér zhāo

登到高处招呼人,看到的远。比喻声望高的人发出号召,响应的人必然会多。出自《荀子・勤学》:登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。登高:登上高处;招:挥手招呼人

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群居和一

qún jū hé yī

在一起相处得非常和谐一致。出自战国・赵・荀况《荀子・策辱》。一般作谓语、定语,用于书面语。和一:和谐一致。在一起相处得非常和谐一致。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子

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源清流洁

yuán qīng liú jié

源头的水清,下游的水也清。原比喻身居高位的人好,在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。出自先秦・荀况《荀子・君道》。一般作宾语、定语,比喻因果相关。源头的

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开源节流

kāi yuán jié liú

开辟收入的新来源;节制支出;减少消耗。比喻增收节支。出自荀况《荀子・富国》。一般作谓语、定语、分句,含褒义。开源:开辟水源;节流:节制水流。开辟收入的新来

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穷阎漏屋

qióng yán lòu wū

指僻陋狭小的住处。出自《荀子・儒效》。一般作宾语、定语,指僻陋狭小的住处。穷阎:偏僻的里巷;漏屋:通“陋”,狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。 复制出处:《荀子・儒

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顺风而呼

shùn fēng ér hū

顺着风向呼喊,声音传得远,使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。出自《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语,指顺势而为。顺着风向呼喊,声音传得远,使人听得清。比喻

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执一无失

zhí yī wú shī

非常专心,没有出现过失。出自《荀子・尧问》:执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来。执一:专一;失:过失。非常专心,没有出现过失。 复制出处:《荀子・尧问》:执一无失,行微无怠,忠信无

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肉腐出虫

ròu fǔ chū chóng

肉腐烂了,就会生出蛆虫。比喻事物本身不健全,祸患自然就发生。也比喻国家不安定,外侮就会乘虚而入。出自《荀子・劝学》:肉腐出虫,鱼枯生蠹。肉腐烂了,就会生出蛆虫。比喻事物本身不健全,祸

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盗名欺世

dào míng qī shì

窃取名誉;欺骗世人。出自荀况《荀子・不苟》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。窃取名誉;欺骗世人。 复制出处:荀况《荀子・不苟》:“夫贫贱者则求柔之,是非仁人

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赍粮藉寇

jī liáng jiè kòu

借给敌寇兵器,送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。出自《荀子・大略》。一般作谓语、定语,指做蠢事。赍:资助;藉:同“借”;寇:贼寇。借给敌寇兵器,送给盗

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穷年累世

qióng nián lěi shì

形容时间长久。出自《荀子・荣辱》。一般作谓语、定语,用于时间久远。形容时间长久。 复制出处:《荀子・荣辱》:“然而穷年累世,不知不足,是人之情也。”用法:作谓

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弓调马服

gōng diào mǎ fú

比喻办任何事情,应先做好准备工作。出自《荀子・哀公》。一般作宾语、定语,用于做事。比喻办任何事情,应先做好准备工作。 复制出处:《荀子・哀公》:“弓调而后求劲焉

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以指挠沸

yǐ zhǐ náo fèi

用手指搅开水。比喻不自量力,一定失败。出自先秦・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,含贬义。挠:搅。用手指搅开水。比喻不自量力,一定失败。 复制出处:先秦・荀况

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如不胜衣

rú bù shèng yī

身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。出自先秦・荀况《荀子・非相》。一般作谓语、定语,含贬义。胜:能承受,能承担。身体不能承受衣服的重量。形容

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矜纠收缭

jīn jiū shōu liáo

形容骄傲、急躁、暴戾。出自《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,指人的性格。形容骄傲、急躁、暴戾。 复制出处:《荀子・议兵》:“旁辟曲私之属为化而公,矜纠收缭之属

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善言暖于布帛

shàn yán nuǎn yú bù bó

好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。出自《荀子・荣辱》:与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和

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愀然无乐

qiǎo rán wú lè

脸上忧愁严肃,心中不愉快。出自《荀子・修身》。愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。 复制出处:《荀子・修身》:“见不善,愀然必以自省也。”

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博闻强志

bó wén qiáng zhì

指见闻广博,记忆力强。出自先秦・荀况《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语,指人的记忆力。博:广博;闻:传闻;志:记住,记忆。指见闻广博,记忆力强。 复制出处:先秦・

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终始如一

zhōng shǐ rú yī

自始自终一个样子。自始至终,一直不变。出自《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,指自始自终一个样子。终:结束;始:开始。自始自终一个样子。自始至终,一直不变。 复制

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存亡安危

cún wáng ān wēi

使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。出自《荀子・王制》。一般作主语、宾语、定语,指在关键时刻起决定作。使将要灭亡的保存下

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