论语的成语

谓思想志向不同的人不会在一起共事。’”。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、定语，用于处世。谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语卫灵公》：“子

选用贤者，罢黜奸邪。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语，选用贤者，罢黜奸邪。举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人

恳切地问询，多考虑当前的问题。出自春秋・孔子《论语・子张》：博学而笃志，切问而近思。切：恳切；近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。 复制出处：春秋・孔子《论语・子张》：博学

①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、定语，用于书面语。①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。 复制出处：春秋・孔子《论

春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语，用于书面语。社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作

看着就害怕。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。一般作谓语，用于人。看着就害怕。生畏：害怕。 复制出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然

分裂崩溃；离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、定语，形容国家或集团分裂瓦解。崩：倒塌崩裂；析：散开

见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语，形容廉洁自守。见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自

指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。出自春秋・孔子《论语・里仁》：君子怀刑，小人怀惠。刑：法度。指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。 复制出处：春秋

形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语、状语，含贬义。色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯

不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、状语、定语，指处境很为难。措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心

用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出自春秋・孔子《论语・里仁》：子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’贯

揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，指人的品性。讦：攻击别人短处；直：直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形

有威仪而不凶猛。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，用于书面语。有威仪而不凶猛。 复制出处：春秋・孔子《论语・述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安

任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，指士大夫的处世态度。任用就出来做事，不得任用就退隐

见到正义的事情勇于去做。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语、定语，含褒义。义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。 复制出处：春秋・孔子《

形容意志坚定，难以改变。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作宾语、定语，用于书面语。心志：抱负；夺：强取。形容意志坚定，难以改变。 复制出处：春秋・孔子《论语・

比喻人特别有才能，可以担当大任。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作宾语，指人有才。瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有

小事不忍耐就会坏了大事。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作宾语、分句，用于劝诫人。小事不忍耐就会坏了大事。 复制出处：春秋・孔子《论语・卫

指不动脑筋；什么事情都不关心。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 复制出处：春秋・孔

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。出自春秋・孔子《论语・子张》。《庄子・盗跖》：辩足以饰非。掩、饰：掩饰；非、过：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 复制出处：春秋・孔子《论语・

找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。出自春秋・孔子《论语・子张》：夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。

还有一口气。指生命的最后阶段。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。朱熹注：一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。 复制出处：春秋・孔子《论语

复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语、定语，用于学习、工作或其它。复习学过的知识；可

’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作宾语，指旅途困境。《论语卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘

比喻人特别有才能，可以担当大任。出自春秋・孔子《论语・公冶长》：子贡问日：‘赐也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚琏也。’瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚

一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，用于处事。一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 复制出处：春秋・孔子《论

必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、定语、分句，指实在不得不如此。必然不能得止。指形势使得非如此不

指杀鸡做菜，用黄米做饭。比喻家常便饭。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作宾语，用于生活等。黍：黄米；膳：饭食。指杀鸡做菜，用黄米做饭。比喻家常便饭。 复制出处

比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。出自春秋・孔子《论语・为政》。北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。汉・张衡《西京赋》：“譬如星之环极，叛赫戏以辉煌。”一般

从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作主语、宾语、定语，指传闻。从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

仰求别人，不如自己努力。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。《文子・上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”一般作谓语、定语，用于劝诫人。仰求别人，不如

广求学问，恪守礼法。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、定语，指虚心向学。博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 复制出处：春秋・孔子《论语・雍也》：

快乐而不放荡。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语，指表现的情感有节制。快乐而不放荡。 复制出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”用法

“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作分句，含褒义 。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。 复制出处：春秋

形容静悄悄不出声息。”。出自春秋・孔子《论语・乡党》。汉・蔡邕《表贺录换误上章谢罪》：“臣邕怔营惭怖，屏气累息，不知所自投处。”一般作定语、状语，指悄不出声

指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，指政治局面。迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明

使近者悦服，远者来归。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，含褒义。使近者悦服，远者来归。 复制出处：春秋・孔子《论语・子路》：“近者悦，远者来。”用

做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。出自春秋・孔子《论语・乡党》。宋・朱熹集注：“适可而止，无贪心也。”一般作谓语、宾语，含褒义。做到适当的程度就停止。比

古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于书面语。兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨