韩愈的成语

四通八达的大都会、大城市。出自唐・韩愈《守戒》。一般作宾语，泛指大城市。都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 复制出处：唐・韩愈《守戒》：“今之通都大邑，

犹异口同声。指大家说得都一样。出自唐・韩愈《讳辩》。一般作谓语、宾语，用于书面语。犹异口同声。指大家说得都一样。 复制出处：唐・韩愈《讳辩》：“听者不察也，和而唱

甘心忍受贫穷，刻苦保持忠贞的节操。出自唐・韩愈《举张正甫自代状》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。甘：情愿，乐意；节：节操。甘心忍受贫穷，刻苦保持忠贞的节操。

原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。出自唐・韩愈《送浮屠文畅师序》：夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。

只求自我完善，修身养性。出自唐・韩愈《后廿九日复上书》：山林者，士之所独善自养而不忧天下者，之所以能安也。只求自我完善，修身养性。 复制出处：唐・韩愈《后廿九日复上书》：山林者，士之所

泛指女子的妆饰。出自唐・韩愈《送李愿归盘谷序》。一般作定语，指女子的妆饰。泛指女子的妆饰。 复制出处：唐・韩愈《送李愿归盘谷序》：“飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列

陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。出自唐・韩愈《答李翊书》。一般作谓语，指必须去掉陈旧的语言。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言

泛指少年后辈。出自唐・韩愈《送温处士赴河阳军序》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。泛指少年后辈。 复制出处：唐・韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于

耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。出自唐・韩愈《清河郡公房公墓碣铭》。濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 复制出处：唐・韩愈《清

借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。出自唐・韩愈《答陈生书》：足下求速化之术不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找

抛弃旧的、不好的东西；追求新的、正确的东西。出自唐・韩愈《昌黎集・上宰相书》第16卷。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。图：图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西；追求

低价卖进，高价卖出。出自唐・韩愈《曹成王碑》。一般作谓语，指古代平抑粮价的措施。低价卖进，高价卖出。 复制出处：唐・韩愈《曹成王碑》：“王始政于温，终政于襄，

既不能文，又不能武。出自唐・韩愈《泷吏》诗。一般作谓语、定语，指人无能。既不能文，又不能武。 复制出处：唐・韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间

对身处逆境的人，表示怜恤和伤感。出自唐・韩愈《上书部李侍郎书》：尚贤而与能，哀穷而悼屈。哀：怜恤；穷：境遇不好，指不得志；悼：伤心；屈：冤屈。对身处逆境的人，表示怜恤和伤感。 复制出处

犹言迟疑不决。出自唐・韩愈《沦淮西事宜状》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。犹言迟疑不决。 复制出处：唐・韩愈《沦淮西事宜状》：“迟疑不断，未有能成其事者也。”

形容人襟怀坦白，品德卓绝。出自唐・韩愈《与于襄阳书》。一般作谓语、定语，用于书面语。磊落：形容胸怀坦白；奇伟：奇特伟大。形容人襟怀坦白，品德卓绝。 复制出处：唐・

爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。出自清・叶燮《原诗・外篇上》。一般作谓语、定语，形容十分爱惜人才。才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一

驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。出自唐・韩愈《送石处士序》。一般作谓语、宾语、定语、状语，比喻对事物很熟悉。驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：

内心聪明，外表秀丽。出自唐・韩愈《送李愿归盘谷序》：曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。慧：聪明；秀：秀丽。内心聪明，外表秀丽。 复制出处：唐・韩愈《送李愿归盘谷序》：曲眉丰颊，清声而

犹志得意满。出自唐・韩愈《与崔群书》。一般作谓语、定语，用于书面语。犹志得意满。 复制出处：唐・韩愈《与崔群书》：“贤者恒无以自存，不贤者志满气得。”用法：作谓语

异口同声地推荐和赞扬。出自唐・韩愈《柳志厚墓志铭》。一般作谓语、定语，指交口称赞。交：一齐，同时；交口：众口一辞；荐：推举。异口同声地推荐和赞扬。 复制出处：唐

先后一再出现。出自唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》。一般作谓语、定语，用于人或事物等。先后一再出现。 复制出处：唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心，刃

身穿铠甲，手拿武器。指全副武装，披坚执锐。出自唐・韩愈《画记》。一般作谓语、宾语，用于战争。身穿铠甲，手拿武器。指全副武装，披坚执锐。 复制出处：唐・韩愈《画记

在众人的注视、监督下。出自唐・韩愈《郓州溪堂诗并序》。一般作宾语，指在众人的注视下。睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。 复制出处：唐・韩愈《郓州溪堂诗并

大家同声称赞。出自唐・韩愈《柳子厚墓志铭》。一般作谓语、定语，含褒义。交口：大家一齐说；称誉：称扬赞誉。大家同声称赞。 复制出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》

”后以“出奴入主”谓挟门户成见。出自唐・韩愈《原道》。一般作宾语、定语，用于人的观点。唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入

又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。出自唐・韩愈《祭河南张员外文》：岁弊寒凶，雪虐风饕。饕：贪残；虐：暴虐。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。 复制出处：唐・韩愈《祭河南张员外文

面对危险的局势，勇于赴汤蹈火，慷慨就义。出自唐・韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》：敌攻无坚，城守必完，临危蹈难，歔欷感发。临：面对、靠近；蹈：用脚踩。面对危险的局势，勇于赴汤蹈火，慷慨就义。

像割除野草，捕杀禽兽一般无所顾惜。比喻肆意屠戮，无所顾惜。出自唐・韩愈《送郑尚书序》。一般作谓语、宾语，指残忍。薙：除草；狝：杀戮。像割除野草，捕杀禽兽一般无所

放弃了耳朵，信任眼睛。指不相信别人的意见，只凭信自己眼见的现象。出自唐・韩愈《上考功崔虞部书》：又叹执事者所守异于人人，废耳任目，华实不兼。废：放弃；任：信任。放弃了耳朵，信任眼睛。指不

聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。出自唐・韩愈《独孤申叔哀辞》。昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。 复制出处：唐・韩愈《独孤申叔哀辞》：“众万之生，谁

把秋天的景色平均分配；昼夜各得一半；多指中秋或秋分这一天；后指平均分享财物声誉等。出自唐・韩愈《昌黎集・卷二・合江亭》诗。一般作谓语、宾语、状语，指双方各得

指老老少少。出自唐・韩愈《元和圣德诗》：卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀，失熹噎欧。白首：老人；黄童：儿童。指老老少少。 复制出处：唐・韩愈《元和圣德诗》：卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀，

形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。出自唐・韩愈《符读书城南》诗。一般作谓语、定语，指地位升得快。形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。 复制出处：唐・

探取精微，摘出纲要。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语，指探取精微，摘出纲要。钩：探索；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。 复制出处：唐・韩愈《进学解》：

一天天一月月地销熔、减损。出自唐・韩愈《石鼓歌》。一般作定语、状语，用于书面语。一天天一月月地销熔、减损。 复制出处：唐・韩愈《石鼓歌》：“日销月铄就埋没，六年

头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的状态。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、定语，形容人衰老的状态。童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口。头顶秃了，牙齿稀了。

旧指各个方面的很需要学问。出自唐・韩愈《柳子厚墓志铭》。一般作宾语、定语，指各方面的学问。经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指

不加区别，统统收纳包容。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、定语、宾语，指容量大。不加区别，统统收纳包容。 复制出处：唐・韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，

亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。出自唐・韩愈《徐偃王庙碑》。一般作主语、宾语、定语，指名人。亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。 复制出处：唐・韩愈