生僻的成语

共 13268 个成语

生僻的成语有【散发披襟】【白面儒冠】【袖里乾坤】【星移斗换】【堂高廉远】【尚气凌人】【浮湛连蹇】【仰视俯育】【血肉狼藉】【窃钩者诛窃国者侯】【布被瓦器】【正理平治】【纵横交贯】【拥雾翻波】【翻覆无常】【群起攻之】【兔园册】【国必自伐而后人伐之】【因机立胜】【甿隶之人】【稳若泰山】【扬眉眴目】【卓越俊逸】【兼功自厉】【威尊命贱】【许友以死】【心精手巧】【执文害意】【鸡鸣馌耕】【情深义厚】【黄天焦日】【水懦民玩】【酒海花天】【不言之化】【过则勿惮改】【山梁之秋】【榆次之辱】【阳阿薤露】【头藏尾露】【民心不一】等。
以下是这些成语的详细列表。

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生僻相关成语

散发披襟

sàn fà pī jīn

蓬松着头发,敞开衣襟。形容不修边幅的的悠闲神态。出自宋・柳永《过涧歇近》:回首江乡,月观风亭,不边石上,幸有散发披襟处。蓬松着头发,敞开衣襟。形容不修边幅的的悠闲神态。 复制出处:宋・柳

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白面儒冠

bái miàn rú guān

犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。出自清・龚自珍《己亥杂诗》之八四。一般作主语、宾语、定语,同“白面书生”。犹白面书生

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袖里乾坤

xiù lǐ qián kūn

袖中藏有天地。比喻离奇的幻术。出自明・吴承恩《西游记》第25回。一般作宾语、定语,用于书面语。乾坤:指天地。袖中藏有天地。比喻离奇的幻术。 复制出处:明・吴承恩《

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星移斗换

xīng yí dǒu huàn

星斗变动位置。指季节或时间的变化。出自元・马致远《陈抟高卧》第三折:直睡的陵迁谷变,石烂松枯,斗转星移。斗:北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。 复制出处:元・马致远《陈抟高卧》

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堂高廉远

táng gāo lián yuǎn

比喻尊卑有定规。出自东汉・班固《汉书・贾谊传》。一般作宾语、定语,用于书面语。堂:厅堂;廉:厅堂的侧边。比喻尊卑有定规。 复制出处:东汉・班固《汉书・贾谊传》

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尚气凌人

shàng qì líng rén

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浮湛连蹇

fú zhàn lián jiǎn

谓宦海浮沉,遭遇坎坷。出自清・钱谦益《黄子羽六十寿序》。一般作谓语、定语,用于人生。谓宦海浮沉,遭遇坎坷。 复制出处:清・钱谦益《黄子羽六十寿序》:“余自通籍

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仰视俯育

yǎng shì fǔ yù

上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》:是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。育:养活。上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活

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血肉狼藉

xuè ròu láng jí

血流肉烂,无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。出自元《宋史・五行志》。明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二四:就叫哨兵取出瓮来,打开看时,只见血肉狼藉,头颅劈破,是一个人碎割了的。血流

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窃钩者诛窃国者侯

qiè gōu zhě zhū , qiè guó zhě hóu

偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。出自战国・庄子《庄子・胠箧》。一般作分句,含贬义。偷钩

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布被瓦器

bù bèi wǎ qì

布缝的被子,瓦制的器皿。形容生活检朴。出自南朝・宋・范晔《后汉书・王良传》。一般作宾语,指生活俭朴。布缝的被子,瓦制的器皿。形容生活检朴。 复制出处:南朝・宋・范晔

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正理平治

zhèng lǐ píng zhì

指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。出自《荀子・性恶》。一般作谓语、定语,指使社会安定。指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。 复制出处:《荀子・性恶》

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纵横交贯

zòng héng jiāo guàn

横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。出自宋・吕祖谦《东莱博议》卷一。一般作谓语、定语,形容事物非常复杂。横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。 复制出处:宋・

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拥雾翻波

yōng wù fān bō

意即兴风作浪。出自明・杨慎《洞天玄记》第三折。一般作谓语、定语,用于书面语。意即兴风作浪。 复制出处:明・杨慎《洞天玄记》第三折:“他若是早早投降,便罢,若还现形

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翻覆无常

fān fù wú cháng

见”反复无常“。见”反复无常“。 复制

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群起攻之

qún qǐ gōng zhī

大家都起来攻击它,反对它。出自春秋・孔子《论语・先进》:非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。群:众人;攻:攻击。大家都起来攻击它,反对它。 复制出处:春秋・孔子《论语・先进》:非吾徒也,小子

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兔园册

tù yuán cè

本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅,故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。出自《新五代我・刘岳传》:道行数反顾,楚问岳:‘道反顾何为?’岳曰:‘遗下《兔园册》尔。

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国必自伐而后人伐之

guó bì zì fá , ér hòu rén fá zhī

一个国家必定先有自取讨伐的原因,然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作宾语、

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因机立胜

yīn jī lì shèng

掌握机会取得胜利。出自明・章婴《诸葛孔明异传・机形》:善为将者,必因机以立胜也。因:趁,依据;机:机会。掌握机会取得胜利。 复制出处:明・章婴《诸葛孔明异传・机形》:善为将者,必因机以

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甿隶之人

méng lì zhī rén

种田耕地的人。旧时也指身份低下的人。出自西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》:陈涉,瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒也。甿:农民。种田耕地的人。旧时也指身份低下的人。 复制出处:西汉・司

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稳若泰山

wěn ruò tài shān

形容象泰山一样稳固,不可动摇。出自汉・焦延寿《易林》卷一。汉・枚乘《上书谏吴王》:变所欲为,易于反掌,安于泰山。形容象泰山一样稳固,不可动摇。 复制出处:汉・焦延寿《易林》卷一:“安如

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扬眉眴目

yáng méi shùn mù

横眉怒目。出自《敦煌变文集・降魔变文》。一般作谓语、定语,指面部表情。横眉怒目。 复制出处:《敦煌变文集・降魔变文》:“忽然化出毒龙,口吐烟云,黑天翳日,扬眉眴

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卓越俊逸

zhuó yuè jùn yì

指才华风度超出一般人。出自《晋书・严谭传》。一般作谓语、定语,用于书面语。卓越:优秀突出。指才华风度超出一般人。 复制出处:《晋书・严谭传》:“以八纮之广,兆庶

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兼功自厉

jiān gōng zì lì

指做事加倍努力,并自我劝勉。出自南朝・宋・范晔《后汉书・王丹传》。一般作谓语,用于处事。兼:加倍;功:功夫;厉:同“励”,劝勉。指做事加倍努力,并自我劝勉。 复

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威尊命贱

wēi zūn mìng jiàn

法令尊严、生命贱微,指军令如山倒,宁可牺牲生命,不得抗令。出自唐・李华《吊古战场》。一般作宾语、定语,用于军事。威:威力。法令尊严、生命贱微,指军令如山倒,宁

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许友以死

xǔ yǒu yǐ sǐ

朋友以死相许。形容重友谊。出自《周礼・曲礼上》。一般作谓语、定语,指重友情。许:应许。朋友以死相许。形容重友谊。 复制出处:《周礼・曲礼上》:“父母存,不许友以死,

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心精手巧

xīn jīng shǒu qiǎo

心思灵敏,手艺巧妙。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。也泛指天资聪敏,精明能干。出自明・徐光启《礼部为奉旨修改历法开列事宜乞裁疏》:若访求草泽知历人等,必须心精手巧,

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执文害意

zhí wén hài yì

谓拘泥于字面而损害内容。出自宋・苏轼《应诏论四事状》。一般作谓语、定语,用于书面语。谓拘泥于字面而损害内容。 复制出处:宋・苏轼《应诏论四事状》:“推考其故,盖提

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鸡鸣馌耕

jī míng gǒu gēng

比喻妇女勤俭治家。”。出自《诗经・豳风・七月》。一般作宾语、定语,用于女性持家等。比喻妇女勤俭治家。语本《诗郑风女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。”又《豳风七

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情深义厚

qíng shēn yì hòu

情感恩义极为深厚。出自晋・温峤《重与陶侃书》:且自顷之顾,绸缪往来,情深义重,著于人士之口。情感恩义极为深厚。 复制出处:晋・温峤《重与陶侃书》:且自顷之顾,绸缪往来,情深义重,著于人

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黄天焦日

huáng tiān jiāo rì

犹大天白日。指白天。出自周立波《山乡巨变》下一。一般作宾语、分句,指大白天。犹大天白日。指白天。 复制出处:周立波《山乡巨变》下一:“如今的时新,黄天焦日,男

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水懦民玩

shuǐ nuò mín wán

比喻法令、政策过宽,百姓就会轻视,不遵守,以至犯罪。出自元・马致远《青衫泪》第三折:贵脚踏践地,使下官喜从天降。懦:怯懦,软弱;玩:轻视。比喻法令、政策过宽,百姓就会轻视,不遵守,以

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酒海花天

jiǔ hǎi huā tiān

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不言之化

bù yán zhī huà

不通过语言进行教育而收到的感化作用。出自战国・庄子《庄子・知北游》:夫知者不言,言者不知,故圣人行不言之教。化:教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。 复制出处:战国・庄子《庄子・知

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过则勿惮改

guò zé wù dàn gǎi

有了过错,就不要怕去改正。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语,用于处事。过:过错,过失;惮:怕。有了过错,就不要怕去改正。 复制出处:春秋・孔子《论语・子

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山梁之秋

shān liáng zhī qiū

比喻得到良好的时机。出自春秋・孔子《论语・乡党》。《后汉书・班固传》:如蒙征纳,以辅高明,此山梁之秋,夫子所为叹也。比喻得到良好的时机。 复制出处:春秋・孔子《论语・乡党》:“山梁雌

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榆次之辱

yú cì zhī rǔ

用以指无故受辱之典。出自西汉・司马迁《史记・刺客列传》。一般作宾语,用于书面语。用以指无故受辱之典。 复制出处:西汉・司马迁《史记・刺客列传》:“荆轲尝游过榆次,与

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阳阿薤露

yáng ā xiè lù

《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名,是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。出自战国・楚・宋玉《对楚王问》:其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。《阳阿》和《薤露》都

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头藏尾露

tóu cáng wěi lòu

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民心不一

mín xīn bù yī

老百姓思想不一致。出自春秋・左丘明《左传・昭公七年》:晋侯谓伯瑕曰:‘吾所问日食从矣,可常乎?’对曰:‘不可,六物不同,民心不一。’老百姓思想不一致。 复制出处:春秋・左丘明《左传・昭公

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