后汉书的相关成语

同“匹夫小谅”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・皇甫嵩朱儁传论》。一般作宾语、定语，用于为人。同“匹夫小谅”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・皇甫嵩朱儁传论》：

谓与远方朋友相约之言。出自南朝・宋・范晔《后汉书・独行传・范式》。一般作宾语、定语，用于约定。谓与远方朋友相约之言。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・独行传・

指留恋故土，不轻易改变旧俗。出自《后汉书・南蛮传》。一般作谓语、宾语，指安于本乡本土的生活。指留恋故土，不轻易改变旧俗。 复制出处：《后汉书・南蛮传》：“[蛮夷]

比喻很快就可以等到。出自南朝・宋・范晔《后汉书・王符传》。一般作谓语、定语，指即将成功。比喻很快就可以等到。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・王符传》：“则萧

意谓虚有其表。出自《后汉书・弥衡传》载：汉末弥衡恃才傲物，别人问他对荀彧（字文若）的看法，他认为荀彧虽仪容堂堂，但实则徒有虚表，故答道。一般作谓语、定语，用

指隐居不出。出自《后汉书・党锢传・刘佑》。一般作谓语，指闭门隐居。指隐居不出。 复制出处：《后汉书・党锢传・刘佑》：“（刘佑）后得赦出……诏拜中散大夫，遂杜门绝迹

挽救动荡的局势。使其转危为安。出自《后汉书・荀淑传》。一般作谓语、定语，指挽救动荡的局势。匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。 复制出处：《后

清除社会上的残暴、腐朽势力。出自《后汉书・梁统传》。 汉・曹操《让县自明本志令》：“故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常待。”一般作谓语、定语，指彻底改变。残

谓专心钻研。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班固传》。一般作谓语、定语、宾语，用于学术等。谓专心钻研。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・班固传》：“固以彪所续前史

原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。也形容事情繁多；忙得精疲力尽。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、补语，含贬义。疲：

谓作官接连升迁、屡受任用。出自南朝・宋・范晔《后汉书・黄香传》。一般作谓语，用于官场等。谓作官接连升迁、屡受任用。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・黄香传》：

指杜绝宾客，不与来往。出自《后汉书・党锢传・杜密》。李贤注：“轨，车迹也。言绝人事。”"""一般作谓语、定语，指不和外界往来。轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。 复制

年辈不相当而结交为友。出自《后汉书・祢衡传》。《南史・何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”一般作宾语，指年辈不相当而结交

到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》。一般作谓语，比喻引用对方的论点反驳他。操：拿；戈：古代象矛

天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。出自《后汉书・儒林传上・尹敏》。一般作谓语、定语、状语，用于处事等。天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

表面强硬而内心虚弱。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郎剀传》。一般作谓语、定语，用于为人。表面强硬而内心虚弱。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郎剀传》：“今三公皆

拨开荆；砍掉棘。指在创业阶段清除阻碍；艰苦奋斗。也指在前进道路上清除各种阻碍；克服各种困难。出自南朝・宋・范晔《后汉书・冯异传》。一般作谓语、宾语、状语，形

地位低下者说的话不为人所重视。出自《后汉书・孟尝传》。一般作谓语、宾语、定语，指地位低下者的话。身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人

全国或全世界的局势动荡不安。出自《后汉书・曹节传》。一般作谓语、宾语、定语，指时局。天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。 复制出处：《后汉书・曹

指品评人物。出自南朝・宋・范晔《后汉书・许劭传》。一般作谓语、宾语，指评论。汝南：汉代郡名；月旦：月朔，每月初一。指品评人物。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・

有深广的见识，长远的考虑。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杜林列传》。一般作谓语、宾语、定语，指眼光长远。深：精到；虑：思考，谋划。有深广的见识，长远的考虑。

看得深，想得远。出自南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。看得深，想得远。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》：“昔高祖

亦作“同心合胆”。心志一致。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郑太传》。一般作谓语、定语，用于书面语。亦作“同心合胆”。心志一致。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书

使国家富强，人民安居乐业。出自《后汉书・方术许杨传》。一般作谓语、宾语、定语，指治理国家。使国家富强，人民安居乐业。 复制出处：《后汉书・方术许杨传》：“明府

舍：放弃；谋：营求；放弃近的，谋求远的。出自南朝・宋・范晔《后汉书・臧宫传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。舍：放弃；谋：营求；放弃近的，谋求远的。 复制出

犹言避世隐居。出自《后汉书・逸民传・法真》。一般作谓语、定语、宾语，用于隐居。犹言避世隐居。 复制出处：《后汉书・逸民传・法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，

犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。出自《后汉书・明帝纪赞》。《晋书・潘尼传》：“左辅右弼，前疑后承。一日万机，业业兢兢。”一般作谓语、定语，用于书面语。犹兢兢业

”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。出自《后汉书・冯异传》。一般作谓语、定语，用于比喻句。《后汉书冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐

谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。出自《后汉书・冯异传》。。一般作宾语、定语，常与“失之东隅”连用。《后汉书 冯异传》：“始虽垂

比喻地位高下悬殊。出自《后汉书・逸民传・矫慎》。一般作宾语、定语，用于比较。比喻地位高下悬殊。 复制出处：《后汉书・逸民传・矫慎》：“虽乘云行泥，栖宿不同，每

形容意见不一，议论很多。出自《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、定语，用于书面语。形容意见不一，议论很多。 复制出处：《后汉书・袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也

犹先斩后奏。出自《后汉书・酷吏列传》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。犹先斩后奏。 复制出处：《后汉书・酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后

使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。出自《后汉书・章帝本纪》。一般作谓语、定语，指重视农业。去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农

指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。出自《后汉书・徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》。一般作宾语、定语，用于

”后以“迎门请盗”比喻至孝。出自典出《后汉书・赵咨传》。一般作谓语、定语，用于书面语。典出《后汉书赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先

指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。出自语出《后汉书・乌桓传》。一般作谓语、定语，形容两地距离近。指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。 复制出

指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。出自南朝・宋・范晔《后汉书・鲁丕传》。一般作谓语，含褒义。指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・

自家人动刀枪。泛指内部相争。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》。一般作谓语、宾语，含贬义。自家人动刀枪。泛指内部相争。操：拿；戈：古代的一种兵器。 复制出

隐藏光采。常指隐居。出自《后汉书・郑玄传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。隐藏光采。常指隐居。 复制出处：《后汉书・郑玄传》：“又南山四皓有园公、夏黄公，

指大臣不敢进言，只图保住禄位。出自南朝・宋・范晔《后汉书・崔寔传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。括囊：扎紧口袋，比喻谨慎不说话；守禄：保住禄位。指大臣不