吕氏春秋的相关成语

形容害羞不自然的样子。出自《吕氏春秋・不屈》。一般作谓语、定语，形容旧时的新媳妇。烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。 复制出处：《吕氏春秋・不屈》：

智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语，用于书面语。智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。 复制出处：战国・卫・吕不韦

指改变风貌习俗。出自《吕氏春秋・上德》。一般作谓语、宾语，指改变习惯。指改变风貌习俗。 复制出处：《吕氏春秋・上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”

比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・义赏》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地

世世代代长远的利益。出自《吕氏春秋・义赏》。一般作宾语，指长远利益。世世代代长远的利益。 复制出处：《吕氏春秋・义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”用

即使有才能，也不能精通两种技术。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・首时》。一般作谓语、宾语、定语，指人的专长等。工：精通。即使有才能，也不能精通两种技术。 复制

同类者相互招引、呼应。出自《吕氏春秋・召类》：类同相召，气同则合，声比则应。召：召唤。同类者相互招引、呼应。 复制出处：《吕氏春秋・召类》：类同相召，气同则合，声比则应。

指技艺高超的工匠。出自《吕氏春秋・慎大览・不广》。一般作主语、宾语，指工艺技术高超的人。良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。 复

纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・用民》。汉・郑玄《序》：“举一纲

翻倒了鸟窝，打破了鸟蛋。比喻整体毁灭了，各部分都不复存在。亦作“覆巢破卵”、“覆巢倾卵”、“覆巢无完卵”。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・应同》。一般作宾语、

恩泽及于死者。形容恩德深厚。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・孟冬纪・异用》。一般作谓语、定语，指给人恩惠极大。泽：恩泽；髊：肉未烂尽的骸骨。恩泽及于死者。形容恩德深

同“櫜甲束兵”。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・悔过》。一般作谓语、宾语，指停战。同“櫜甲束兵”。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・悔过》：“过天子之城，

偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。出自《吕氏春秋・自知》。一般作定语、宾语，指自欺欺人。盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。 复制

一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・过理》。高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀

见“进退有度”。出自《吕氏春秋・士容》。一般作谓语、宾语，用于处事。见“进退有度”。 复制出处：《吕氏春秋・士容》：“客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅

比喻文字传写或刊印讹误。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・察传》。一般作谓语，含贬义。比喻文字传写或刊印讹误。 复制出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・察传》：“子夏之晋，过

指帝王说话算数。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・重言》。一般作宾语、定语、分句，指言出必行。指帝王说话算数。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・重言》：“天子

比喻大公无私、任人唯贤。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋》。一般作宾语、定语，指任人唯贤。比喻大公无私、任人唯贤。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋》：

走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。出自《吕氏春秋・孝行览》。一般作宾语，指不走小路。道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。 复制出处：《吕

不明事理，行事冒昧。出自战国・秦・吕不韦《吕氏春秋・本生》。一般则谓语，形容冒昧行事。轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧。 复制出处：战国・秦・吕不韦《吕

从今以后。出自《吕氏春秋・恃君览・长利》。《旧唐书・卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”一般作状语、分句，指从今以后。而

高明的匠人不用斧头砍削。比喻居高位的人不逞小智，不代下司职。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・贵公》。一般作宾语、定语，用于处事。大匠：指在某方面造诣高的人；斫

用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。出自《吕氏春秋・功名》。一般作谓语、宾语、定语，比喻事情必难实现。致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。 复制出处：《吕

必定不会失败。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》。一般作谓语，指一定胜利。挠北：败北，作战失败。必定不会失败。 复制出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》：“若此人

行动必定遵循公正合理的原则。出自《吕氏春秋・高义》：君子之自行也，动必缘义，和必诚义，俗虽谓之穷，通也。缘：顺着，沿着；义：道义。行动必定遵循公正合理的原则。 复制出处：《吕氏春秋・高

时机不会长久等待。意思是要抓紧时机。出自《吕氏春秋・首时》：天下再兴，时不久留。时机不会长久等待。意思是要抓紧时机。 复制出处：《吕氏春秋・首时》：天下再兴，时不久留。

指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》。一般作宾语、定语，用于书面语。指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。 复制出

说的和做的相违背。指言行不一。出自《吕氏春秋・淫辞》。一般作谓语、定语，指言行不一。诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。 复制出处：《吕氏春秋・

原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。出自《吕氏春秋・荡兵》：夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。原意是说，因

指运用大批人力。出自《吕氏春秋・季夏纪・制乐》：今故兴事动众，以增国城，，其可以移之乎？指运用大批人力。 复制出处：《吕氏春秋・季夏纪・制乐》：今故兴事动众，以增国城，，其可以移之

极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。”。出自《吕氏春秋・明理》。《旧唐书・李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”极言事实多，即使用完笔也难写全

远大的志向。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・长利》。一般作主语、宾语，用于志向。远大的志向。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・长利》：“与一举则有千里之志

断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。出自《吕氏春秋・尽数》。 汉・枚乘《上书谏吴书》：“一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”一般作谓语

指拦路打劫。出自《吕氏春秋・安死》：于是乎聚众多之徒，以深山广泽林薮，扑击遏夺。扑击：打击。指拦路打劫。 复制出处：《吕氏春秋・安死》：于是乎聚众多之徒，以深山广泽林薮，扑击遏夺。

粉饰错误，养成过失。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・审应》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事等。粉饰错误，养成过失。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・审应

指群言可以动天。比喻舆论力量大。出自《吕氏春秋・离谓》。一般作宾语、定语，用于书面语。指群言可以动天。比喻舆论力量大。 复制出处：《吕氏春秋・离谓》：“毁誉成

浮华的学问，不合正道的邪说。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・知度》。一般作宾语、定语，多用于说话。淫：浮华；流说：指不合正道的邪说。浮华的学问，不合正道的邪说

砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・孟春》。一般作宾语，比喻危害身心的事物。伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的

安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察微》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况

语言和思想相分离。比喻说的与想的不一致。出自《吕氏春秋・离谓》：言意相离，凶也。语言和思想相分离。比喻说的与想的不一致。 复制出处：《吕氏春秋・离谓》：言意相离，凶也。