孟子的相关成语

共 395 个成语_仅随机展示40条

描写孟子的成语有【口有同嗜】【通功易事】【平治天下】【心之官则思】【用夏变夷】【亡国败家】【逾墙钻隙】【妾妇之道】【秋毫之末】【以文害辞】【濯濯童山】【一暴十寒】【为仁不富】【教亦多术】【达则兼善天下】【乐善不倦】【似是而非】【效死弗去】【无父无君】【茅塞顿开】【睟面盎背】【舍身取义】【当务之急】【殷鉴不远】【洁身自爱】【幼吾幼以及人之幼】【心悦诚服】【钩金舆羽】【浩气凛然】【夜以继日】【梓匠轮舆】【得其所哉】【辅世长民】【处士横议】【胶鬲之困】【恶醉强酒】【童山濯濯】【孤臣孽子】【以叔援嫂】【取诸宫中】等。
以下是这些成语的详细列表。

孟子相关成语

口有同嗜

kǒu yǒu tóng shì

每个人在口味上嗜好都相同。出自战国・孟子《孟子・告子上》:口之于味也,有同耆也;易牙先得我口之所耆者也。每个人在口味上嗜好都相同。 复制出处:战国・孟子《孟子・告子上》:口之于味也,有

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通功易事

tōng gōng yì shì

分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作谓语,含褒义。分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。 复制出处:战国・孟子《孟子・

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平治天下

píng zhì tiān xià

治理国家,使天下太平。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作谓语、定语,指治理国家。平:平定;天下:指全中国。治理国家,使天下太平。 复制出处:战国・孟

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心之官则思

xīn zhī guān zé sī

脑筋的官能就是思维。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。心:古人以为心是思维器官,所以把思想的器官、感情等都说做心,现指脑筋;官:官能,作

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用夏变夷

yòng xià biàn yí

夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语、宾

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亡国败家

wáng guó bài jiā

指国家覆灭、家人离散。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语,用于书面语。指国家覆灭、家人离散。 复制出处:战国・孟子《孟子・离娄上》:“安其危而利其

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逾墙钻隙

yú qiáng zuān xì

越墙、钻洞。指对女子作挑逗行为,借指男女偷情。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作谓语、定语,含贬义。越墙、钻洞。指对女子作挑逗行为,借指男女偷情。 复制出

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妾妇之道

qiè fù zhī dào

指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作主语、宾语,指服从的卑劣作风。妾妇:指妇女。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。 复制

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秋毫之末

qiū háo zhī mò

比喻十分细微的东西。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作宾语,用于书面语。秋毫:鸟兽在秋天新长出的细毛。末:末梢;尖端。比喻十分细微的东西。 复制出处:战

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以文害辞

yǐ wén hài cí

谓拘于文字而误解整个语句的意义。出自战国・孟子《孟子・万章上》。朱熹集注:“文,字也。辞,语也……言说《诗》之法,不可以一字而害一句之义,不可以一句而害设辞之志。

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濯濯童山

zhuó zhuó tóng shān

没有树木,光秃秃的山。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作宾语、定语,指光秃秃的山。濯濯:光秃的样子;童:山无草木。没有树木,光秃秃的山。 复制出处:战国

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一暴十寒

yī pù shí hán

虽然是最容易生长的植物;晒一天;冻十天;也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋;一时又懒散;没有恒心。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作主语、定语、宾语,含

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为仁不富

wéi rén bù fù

要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。 复制出处:战

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教亦多术

jiào yì duō shù

教诲人有多种方法。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作宾语、定语,指教诲人有多种方法。教:教诲;术:方法。教诲人有多种方法。 复制出处:战国・孟子《孟子・告子

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达则兼善天下

dá zé jiān shàn tiān xià

得志做了大官,就也把天下治理好。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语、定语,用于书面语。达:显贵。得志做了大官,就也把天下治理好。 复制出处:战国・

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乐善不倦

lè shàn bù juàn

乐于坚持做好事。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作谓语、定语,用于处世。乐于坚持做好事。 复制出处:战国・孟子《孟子・告子上》:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵

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似是而非

sì shì ér fēi

好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。出自春秋・孔子《孟子・尽心下》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;

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效死弗去

xiào sǐ fú qù

拼死报效,不肯离去。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。效:献出;弗:不。拼死报效,不肯离去。 复制出处:战国・孟子《孟子・梁惠王》

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无父无君

wú fù wú jūn

孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。出自战国・孟子《孟子・滕文公》。一般作宾语、定语,用于讽刺人。孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。 复制出处:战国・

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茅塞顿开

máo sè dùn kāi

茅草塞路;突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着;现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。茅:茅

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睟面盎背

suì miàn àng bèi

指德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语,指道德修养到家。指德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之

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舍身取义

shě shēn qǔ yì

指为正义而牺牲生命。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作主语、谓语、定语,指为正义而牺牲生命。舍:舍弃;身:生命;取:求取;义;正义。指为正义而牺牲生命。

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当务之急

dāng wù zhī jí

当前任务中最急迫的事。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作主语、宾语,用于判断语句中。当前任务中最急迫的事。当:原为“处于”;现为“当前”;务:应该做的事

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殷鉴不远

yīn jiàn bù yuǎn

指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语,泛指前人的教训就在眼前。殷:指商朝后期;鉴:镜子

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洁身自爱

jié shēn zì ài

保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语、宾语、定语,用于劝诫人。保持自己纯洁,不同

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幼吾幼以及人之幼

yòu wǔ yòu yǐ jí rén zhī yòu

爱护我家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、宾语、定语,用于书面语。幼:爱护。爱护我

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心悦诚服

xīn yuè chéng fú

由衷地高兴;真心地服气。指真诚地服气或服从。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。由衷地高兴;真心地服气。指真诚地服气或服从。

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钩金舆羽

gōu jīn yú yǔ

二者悬殊太大,不可作比。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作宾语,指类比失当。二者悬殊太大,不可作比。 复制出处:战国・孟子《孟子・告子下》:“金重于羽者,岂谓

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浩气凛然

hào qì lǐn rán

浩然之气令人敬畏。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作定语、状语,用于人的态度等。浩气:即正气,刚直正大的精神;凛然:严肃,令人敬畏的样子。浩然之气令人

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夜以继日

yè yǐ jì rì

用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语、定语、状语,用于工作等。以:用;拿;继:继续连接。用晚上的时间接上白天。形

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梓匠轮舆

zǐ jiàng lún yú

泛指有手艺的人。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作主语、宾语、定语,指工匠。梓匠:木工;轮舆:制车轮和木箱的人。泛指有手艺的人。 复制出处:战国・孟子《孟子

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得其所哉

dé qí suǒ zāi

得到了合适的地方。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语、宾语,指得到所需要的。所:处所;哉;语气词。得到了合适的地方。 复制出处:战国・孟子《孟子・万章

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辅世长民

fǔ shì zhǎng mín

辅佐当世的国君统治人民。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作谓语、定语,指辅佐君主治国。辅世:辅佐当世的国君。长民:统治人民。辅佐当世的国君统治人民。 复制

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处士横议

chǔ shì héng yì

指不做官的隐士可以无所顾忌妄加评论政治。出自战国・孟子《孟子・滕文公》。一般作宾语、定语,用于时局等。处士:有才德不愿做官的人;横议:随便议论。指不做官的隐士可

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胶鬲之困

jiāo gé zhī kùn

胶鬲,商周时人,纣时因遭世乱,曾隐遁为商。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作宾语,用于人处在困境时。胶鬲,商

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恶醉强酒

wù zuì qiǎng jiǔ

怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语,用于处世。强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 复制出处:战国・孟子《孟子・

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童山濯濯

tóng shān zhuó zhuó

没有树木,光秃秃的山。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作宾语、定语,指光秃秃的山。没有树木,光秃秃的山。 复制出处:战国・孟子《孟子・告子上》:“人

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孤臣孽子

gū chén niè zǐ

比喻遭遇艰难困苦的人。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。朱熹集注:“孤臣,远臣;孽子,庶子。”一般作宾语,指孤立的人。孤臣:封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:妾

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以叔援嫂

yǐ shū yuán sǎo

男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作宾语、定语,用于书面语。《孟子离娄上》:“淳于髡

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取诸宫中

qǔ zhū gōng zhōng

后以“取诸宫中”谓取用于自己家中,极言其便利。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语、定语,用于书面语。《孟子滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其

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