景德传灯录的相关成语

本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。出自宋・释道原《景德传灯录・释迦牟尼佛》。一般

犹言头上安头。比喻多余和重复。出自宋・释道原《景德传灯录・云门山文偃禅师》。一般作谓语、宾语，指多此一举。犹言头上安头。比喻多余和重复。 复制出处：宋・释道原

洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。出自宋・释道原《景德传灯录・吉州福寿和尚》。一般作宾语、定语，指人或事物。瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有

连乌鸦和麻雀的叫声都没有。形容自然环境很静或形容人们默不作声；一声不响。出自宋・释道原《景德传灯录》第四卷。一般作谓语、定语、状语，形容非常静。连乌鸦和麻雀

指十分短促的时间。出自宋・释道原《景德传灯录・僧那禅师》。一般作宾语、定语，用于时间。刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 复制出处：宋・释道原《景德传灯录・僧那禅师》：“未

指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。出自宋・释道原《景德传灯录》卷二十九：口内诵经千卷，体上问经不识。不解佛法圆通，徒劳寻行数墨。行数：一行行地读；墨寻：一字字地读。

把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白，不分是非。出自宋・释道原《景德传灯录》卷二十：且不可呼昼作夜，更饶善巧，终不能指东为西。昼：白天。把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白，不分是非。 复制出处：宋・释

积雪上又添加寒霜。比喻接连遭受灾难。出自宋・释道原《景德传灯录》。一般作谓语、宾语、分句，含贬义。积雪上又添加寒霜。比喻接连遭受灾难。 复制出处：宋・释

思想上的病不好医治。出自宋・释道原《景德传灯录》第29卷。一般作宾语、定语，用于处事等。医：医治。思想上的病不好医治。 复制出处：宋・释道原《景德传灯录》第29

形容受到强烈的震动。出自宋・释道原《景德传灯录》卷六：佛法不是小事，老僧昔在蒙马大师一喝，直得三日耳聋眼黑。形容受到强烈的震动。 复制出处：宋・释道原《景德传灯录》卷六：佛法不是小事，老

痒还未发作便预先搔抓。比喻事先作多余的准备。出自宋・释道原《景德传灯录・洪忍禅师》。一般作谓语、定语、宾语，指多余的行动。痒还未发作便预先搔抓。比喻事先作多

指佛教的宗派。出自宋・释道原《景德传灯录》卷二十八：一花开五叶，结果自然成。一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。 复制出处：宋・释

佛教语。谓认虚作实。出自《景德传灯录・月轮禅师》。一般作谓语、宾语，指人糊涂。佛教语。谓认虚作实。 复制出处：《景德传灯录・月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家

每个人都有一份。出自宋・释道原《景德传灯录》卷八：人人尽有分，因什么道不得。每个人都有一份。 复制出处：宋・释道原《景德传灯录》卷八：人人尽有分，因什么道不得。例子：高阳《草莽英雄》第

如同落在热水里的螃蟹一般。形容手忙脚乱的狼狈样子。出自宋・释道原《景德传灯录》卷十九。一般作宾语、定语，指手忙脚乱。汤：热水。如同落在热水里的螃蟹一般。形

按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。”因以比喻才学适合社会需。出自《景德传灯录・匡悟禅师》。一般作宾语、定语，用于事理等。按同一规格，闭门造车子，用起来自然

比喻白费精力。出自宋・释道原《景德传灯录・王敬初常侍》。一般作宾语。比喻白费精力。 复制出处：宋・释道原《景德传灯录・王敬初常侍》：“王公曰：师子咬人，韩卢逐块

指牲畜。出自宋・释道元《景德传灯录》。一般作谓语、定语，指变为牲畜。指牲畜。 复制出处：宋・释道元《景德传灯录》：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？”用法：联合

指精神上有寄托，生活上有着落。出自宋・释道原《景德传灯录》卷十。一般作谓语、定语，指人的精神。立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。

指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。出自宋・释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？ 明・圆极居顶《续传灯录》卷二十四：“

像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说；或指搬嘴学舌。出自宋・释道原《景德传灯录・越州大殊慧海和尚》。一般作谓语、状语，含贬义。像鹦鹉一样学人说话。常比喻

略微地推敲批改，缌地斟酌删除。形容为调谐韵，选词改字而吟咏诗词。出自宋・释道原《景德传灯录》：薄批明月，细抹清风。细：仔细抹，删除；批：批改；薄：略微地。略微地推敲批改，缌地斟酌删除。形容

从邪路上回到正路上来，不再做坏事。出自宋・释道原《景德传灯录・五祖》。一般作谓语、定语，用于处世。舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来

原意为水都流不出去。形容拥挤和包围得非常严密。出自宋・释道原《景德传灯录》。一般作谓语、补语，形容道路阻塞。泄：泄漏。原意为水都流不出去。形容拥挤和包围得

游览和观赏山水风景。出自宋・释道原《景德传灯录・韶州云门山文偃禅师》。一般作谓语、宾语，含贬义。山、水：指风景。游览和观赏山水风景。 复制出处：宋・释道原

用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。出自宋・释道原《景德传灯录》第12卷。一般作主语、定语、状语，多用于比喻句。

面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。出自宋・释道原《景德传灯录》：石霜往见杨大年，杨言：‘对面不相识，千里却同风。’面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。 复制出处：宋・释道原《景德传灯录》

家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。出自宋・释道原《景德传灯录・元安禅师》。一般作谓语、补语、分句，常与妻离子散连用。家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸

比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。出自宋・释道原《景德传灯录》卷七。一般作谓语、宾语、定语，指亵渎美好的事物。比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好

已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。出自《景德传灯录・唐州大乘山和尚》。一般作宾语、谓语、定语，指重新获得生机。已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。 复制出处：《景

旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。出自宋・释道原的《景德传灯录・南阳慧忠国师》。一般作谓语、定语，用来称赞做了好事。功德：功业和德行；无量：无法计

洁白的玉器上没有一点斑痕。比喻人或事物十全十美；毫无缺点。出自宋・释道原《景德传灯录》第13卷。一般作谓语、定语，比喻人或事物十全十美。璧：古代玉器；扁圆形；中

自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。出自宋・释道原《景德传灯录》卷十。一般作宾语，指抛砖引玉的话。自己表示谦虚的话。比

形容事物各不相同；有许多差别。出自宋・释道原《景德传灯录・文遂导师》。一般作谓语、定语、宾语，形容有很多的不同。形容事物各不相同；有许多差别。 复制出处：宋

打碎的镜子不能再重新使用。比喻夫妻关系破裂，无法恢复。出自宋・释道原《景德传灯录》卷十七：破镜不重照，落花难上枝。打碎的镜子不能再重新使用。比喻夫妻关系破裂，无法恢复。 复制

用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。出自宋・释道原《景德传灯录・真觉大师灵照》：“问：‘还丹一粒，点铁成金；至理一言，点凡成圣。请师一点。’师曰：‘还知

愁苦凄惨的云雾。因心中愁惨，看外景也带上了情感色彩。出自宋・释道原《景德传灯录・福州林阳山峰院志端禅师》。一般作谓语、定语，用于书面语。愁苦凄惨的云雾。因心中愁

贼偷了东西走后才去关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。出自宋・释道原《景德传灯录》卷二十一：僧问曰：‘若不遇于师，几成走作。’师曰：‘贼去后关门。’贼偷了东西走后才去关门。比喻事故

形容悟性极高。谓略一指点，即完全了悟。出自《景德传灯录・汾州大达无业国师》。一般作谓语、定语，用于书面语。形容悟性极高。谓略一指点，即完全了悟。 复制出处：《景德

略微地推敲批改，缌地斟酌删除。形容为调谐韵，选词改字而吟咏诗词。出自宋・释道原《景德传灯录》：薄批明月，细抹清风。薄：略微地；批：批改；细：仔细抹：删除。略微地推敲批改，缌地斟酌删除。形容