论语的相关成语

指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼 、智、信。出自春秋・孔子《论语・为政》。何晏集解：“马融曰

理由站不住脚；无话可说。出自春秋・孔子《论语・先进》。宋・朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”一般作谓语、定语、状语，含贬义。

别人冒犯了；也不计较。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。犯：冒犯；校：计较。别人冒犯了；也不计较。 复制出处：春秋・孔子《论语・泰

”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。《论语述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举

形容天下老百姓心悦诚服。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。一般作宾语、定语，指政策好。形容天下老百姓心悦诚服。 复制出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“兴灭国，继

指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、状语，指不敢过问。问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。 复

给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。《史记・吴太伯世家》：“广而不宣，施而不费。”一般作宾语、定语，用于处事。给人以

指人的生死都是命中注定。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，指宿命论。指人的生死都是命中注定。 复制出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“子夏曰：

一时的气忿。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语，指一时的气忿。朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。 复制出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“一朝之忿，忘其身，以

恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。《公羊传・僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”一般作定语、宾语，指复国。

藏；退隐。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，用于书面语。行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。 复制出处：春秋・孔子《论语・述而》：“用之

一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语，指说一不二。一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句

比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。出自春秋・孔子《论语・为政》。北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。汉・张衡《西京赋》：“譬如星之环极，叛赫戏以辉煌。”一般

治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、定语，用于书面语。治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。 复制出处：春秋・孔子《论语

指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语、补语，含褒义。名正：名义或名分

亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。出自春秋・孔子《论语・尧白》。一般作宾语，用于为人处世。亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。 复制出处：春秋・孔子

使近者悦服，远者来归。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，含褒义。使近者悦服，远者来归。 复制出处：春秋・孔子《论语・子路》：“近者悦，远者来。”用

春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语，用于书面语。社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作

做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。出自春秋・孔子《论语・乡党》。宋・朱熹集注：“适可而止，无贪心也。”一般作谓语、宾语，含褒义。做到适当的程度就停止。比

指祸乱发生在内部。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语、定语，指内乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。 复制出处：春秋・孔子

比喻才学浅陋。出自春秋・孔子《论语・子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之

给予群众以恩惠和接济。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语，形容乐于助人。博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。 复制出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“

指诸侯的政令。出自春秋・孔子《论语・泰伯》：曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与，君子人也。’指诸侯的政令。 复制出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：曾子曰

比喻人特别有才能，可以担当大任。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作宾语，指人有才。瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有

指人不得善终。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、定语，表示对别人的诅咒。得：取得，获得。指人不得善终。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“若由也，不得其

诡诈而不正派。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、定语，指人狡诈。谲：欺诈。诡诈而不正派。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，

起用奸邪者而罢黜正直者。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语，指起用奸邪者而罢黜正直者。举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直

’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。出自春秋・孔子《论语・学而》。汉・桓宽《盐铁论・授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之

不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语，指不知如何是好。不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。 复制出处：春

原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、宾语，含褒义。身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德

不能忍受那样的愁苦。出自春秋・孔子《论语・雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！一般作谓语、定语，指不能忍受愁苦

还有一口气。指生命的最后阶段。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。朱熹注：一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。 复制出处：春秋・孔子《论语

形容静悄悄不出声息。”。出自春秋・孔子《论语・乡党》。汉・蔡邕《表贺录换误上章谢罪》：“臣邕怔营惭怖，屏气累息，不知所自投处。”一般作定语、状语，指悄不出声

人民是立国之本。出自春秋・孔子《论语・五子之歌》。一般作宾语、定语，用于劝诫统治者。邦：国家。人民是立国之本。 复制出处：春秋・孔子《论语・五子之歌》：“皇

意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语，指不看重富贵。意思是不义而富贵，对于我就象浮云那

不轻易抛弃老朋友。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语，用于处世。弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。 复制出处：春秋・孔子《论语・微子》：“故旧无大故，则

不分彼此；共同努力。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。宋・朱熹注：“一夫受田百亩，而与同沟共井之人，通力合作，计亩均收。”一般作谓语、宾语、含褒义。不分彼此；共

指属员背地里讥笑上级。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于人际关系。指属员背地里讥笑上级。 复制出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“子曰：‘有恶

大家都起来攻击它，反对它。出自春秋・孔子《论语・先进》：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。群：众人；攻：攻击。大家都起来攻击它，反对它。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：非吾徒也，小子

指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，用于书面语。指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。 复制出处：春秋・