褒义的成语

原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷。一般作谓语、状语，含褒义，指经历危险的事故没有受到伤。安

道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。出自宋・陈亮《重建紫霄观记》。一般作宾语、定语，含褒义。道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。 复

威力强大，壮盛有气势。出自毛泽东《论持久战》。一般作谓语、定语、状语，用于人或事物。威力强大，壮盛有气势。 复制出处：毛泽东《论持久战》：“然而他们凭借

形容人心的开阔；有度量；能容人。出自晋・潘岳《西征赋》。一般作宾语、定语、状语，含褒义，形容人豪爽。豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。

指感情丰富，年轻有为的男女英雄。出自清・文康《儿女英雄传》第一回。一般作主语、宾语、定语，用于夸奖。儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄。 复制

勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。出自《尚书・君陈》。《后汉书・鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志・蜀书・向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。

形容人稳重老练，通达事理。出自明・罗贯中《三国演义》第一百二十回。一般作谓语、定语，指人老练。练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。 复制出处：

握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。出自南朝・宋・范晔《后汉书・李通传》。一般作谓语，含褒义。握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。 复制出处：南朝・宋・

碰着刀口就分开了。比喻事情容易处理；问题容易解决。出自《晋书・杜预传》。一般作谓语、定语、宾语，含褒义。碰着刀口就分开了。比喻事情容易处理；问题容易解决。

著名的高山和大河。出自《尚书・武成》。一般作主语、宾语、定语，含褒义。著名的高山和大河。 复制出处：《尚书・武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川

同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。出自《深情忆念周伯伯》。一般作谓语、定语，含褒义。同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。 复制出处：《深情忆念周伯伯》

扶持、救济有危难和困苦的人。出自柳洲《风雨桃花洲》。一般作谓语、定语，指救济有危难和困苦的人。扶：帮助，支持；济：拯救。扶持、救济有危难和困苦的人。 复制出处：柳

不嫌麻烦。出自宋・袁燮《挈斋集》。一般作谓语、状语，含褒义，形容很有耐心。厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。 复制出处：宋・袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而

彻底改正以前的错误。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷。一般作谓语、定语，含褒义。彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。 复

文有计谋；武有策略。指智勇双全。出自明・施耐庵《水浒传》第47回。一般作主语、宾语、定语，含褒义。文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古

佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。出自宋・严羽《沧浪诗话・诗评》。一般作宾语，含褒义。佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。 复制出处

形容赤胆忠心，为国效力。出自《敦煌变文集・佛说阿弥陀经讲经文》。一般作谓语、宾语、定语，指为国效力。赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心。形容赤胆忠心，为国效力。

统一筹划，全面照顾。出自欧阳予倩《忠王李秀成》第一幕。一般作谓语、定语，含褒义。统筹：通盘筹划；兼：本义为一手执两禾，引伸为同时进行几桩事情或占有几样东西

比喻节约使用财物；使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。出自清・翟灏《通俗编・地理》引《遗教经》。一般作谓语、定语、分句，含褒义。细：微小。比喻节约

心情分外愉快欢畅。怡；悦；愉快；高兴。出自清・曹雪芹《红楼梦》第17回。一般作谓语、宾语，含褒义。心情分外愉快欢畅。怡；悦；愉快；高兴。 复制出处：清・曹雪芹

高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。出自宋・胡仔《苕溪渔隐丛话后集》。一般作主语、宾语、定语，含褒义，形容道德和行为很高尚。高尚的品德；坚贞的节操

因为抢着抄写左思的《三都赋》；以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、著作广泛流传；风行一时。出自《晋书・左思传》。一般作宾语、定语、补语，含褒义。因为抢着抄

人的真诚的意志所到。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷。一般作谓语、宾语，含褒义。人的真诚的意志所到。 复制出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“精

在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施强暴者。出自清・曹雪芹《红楼梦》第45回。一般作谓语、定语，含褒义，指为人出头。在双方争执中；主动介入；帮助

勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。出自明・许仲琳《封神演义》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎

幼年时的好朋友（总角：古代未成年人把头发分两边扎成形状如角的髻）。出自清・和邦额《夜谭随录・崔秀才》。一般作宾语，含褒义。幼年时的好朋友（总角：古代未成年人

志向高远，又能砥砺操行。出自《后汉书・张堪传》。一般作谓语、定语，指志向高远，又能砥砺操行。志向高远，又能砥砺操行。 复制出处：《后汉书・张堪传》：“年十六，受

比喻人具有美好的品德、才能。出自汉・蔡邕《陈寔碑》。一般作谓语、定语，指人的品德。怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。 复制出处：汉・蔡邕《陈寔碑》：“于皇

谓尽忠为国。出自郭沫若《奴隶制时代・〈侈靡篇〉的研究》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓尽忠为国。 复制出处：郭沫若《奴隶制时代・〈侈靡篇〉的研究》：“办外交

真实可靠的凭据。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第150回。一般作主语、宾语、定语，含褒义。真实可靠的凭据。 复制出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第

像玉那样纯洁；似冰那样清明。形容人品高洁。也作“冰清玉洁”。出自唐・杨炯《李怀州墓志铭》。一般作定语，含褒义。像玉那样纯洁；似冰那样清明。形容人品高洁。也

风度仪表不同于一般。形容风度出众。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷。一般作谓语、定语，指人的气质。风度仪表不同于一般。形容风度出众。 复制出处：明・凌濛初《

嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”。出自晋・陈寿《三国志・魏志・鲍勋传》。一般作定语，含褒义，形容国家、地区、人

形容很多的人汇聚在一起。出自清・归庄《静观楼讲义序》。一般作谓语，含褒义。济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。 复制出处：清・归庄《静观楼讲义

形容非常高兴。出自宋・范仲淹《岳阳楼记》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。洋洋：得意的样子。形容非常高兴。 复制出处：宋・范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则

比喻军容整肃。出自宋・司马光《资治通鉴・陈世祖天嘉五年》。一般作谓语，定语，含褒义。比喻军容整肃。 复制出处：宋・司马光《资治通鉴・陈世祖天嘉五年》：“春

对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。出自北宋《新唐书・李勉传》。一般作谓语、定语，含褒义。礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：

比喻人品高尚纯洁。出自《元史・黄溍传》。一般作宾语、定语，用于夸奖人。冰壶：即冰心玉壶；玉尺：玉制的尺。比喻人品高尚纯洁。 复制出处：《元史・黄溍传》：“君子称其

拍着肚皮唱歌。指吃得饱而歌颂世道好。出自宋・释普济《五灯会元・文准禅师》。一般作谓语、定语，指太平盛世。拍着肚皮唱歌。指吃得饱而歌颂世道好。 复制出处：宋・释普济《

既了解自己又熟悉对方（彼：他人；对方）。出自元・高文秀《渑池会》第三折。一般作谓语、宾语，含褒义。既了解自己又熟悉对方（彼：他人；对方）。 复制出处：元・高文