贬义的成语

陈旧破损的事物。借指荡妇或丧失贞操的女人。出自巴金《一颗桃核的喜剧》。一般作宾语、定语，用于骂女性。陈旧破损的事物。借指荡妇或丧失贞操的女人。 复制出处：巴金《一颗桃核的喜剧》：

指为人奸诈狡猾。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第四卷。一般作谓语、定语，用于为人处世。奸：奸诈；狡：狡猾；诡谲：狡猾。指为人奸诈狡猾。 复制出处：明・冯梦龙《醒世

形容学识丰富，但不精深。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马融传》。一般作谓语、定语，指人的知识或能力。形容学识丰富，但不精深。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・

比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。一般作宾语、定语，指为谋私利而乱搬教条。比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。 复制用法：作宾语、定语；指为谋私利而乱搬教条。例

他是什么人。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、定语，用于鄙视人。彼：他。他是什么人。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“问子西，曰：‘彼哉彼哉！’”用

形容非常贫困。出自西汉・司马迁《史记・佞幸列传》。一般作谓语、定语，含贬义。一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 复制出处：西汉・司马迁《史记・佞幸列传》

原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。出自清・李宝嘉《官场现形记》第14回。一般作宾语，含贬义。原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱

见“椎肤剥髓”。出自《续资治通鉴・宋高宗绍兴四年》。一般作谓语、定语，用于剥削。见“椎肤剥髓”。 复制出处：《续资治通鉴・宋高宗绍兴四年》：“帝曰：‘霖雨、地震之

早晨不能保证晚上的情况。形容生活困难；也形容形势危急；难以预料。出自春秋・左丘明《左传・昭公元年》。一般作谓语、定语，形容形势危急。早晨不能保证晚上的情况。

形容凶暴任性。出自南朝・宋・范晔《后汉书・孔融列传》。一般作谓语、定语，指为人凶残。桀：凶暴；逆：违背；放恣：放纵。形容凶暴任性。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉

不透光亮的灯。比喻不明事理。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷。一般作宾语，用于比喻句。不透光亮的灯。比喻不明事理。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷

糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。出自明・酉阳野史《续三国演义》第25回。一般作谓语、定语，用于无能的领导者。糊涂平庸，凶狠残暴，

经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。出自《儿女英雄传》第十八回。一般作宾语、定语，用于经文等。经书正文上端留有较宽空白，刊印讲

形容病人形貌枯槁、气息奄奄的状态。一般作谓语、定语，用于人的状态形容病人形貌枯槁、气息奄奄的状态。 复制用法：作谓语、定语；用于人的状态例子：他已经淹黄潦倒，

奢侈放纵，苟且偷生。出自清・方苞《谢季方传》。一般作谓语、宾语，用于求生。奢侈放纵，苟且偷生。 复制出处：清・方苞《谢季方传》：“其祖国初督学山西，饶于财，子姓

贪图安逸会败坏自己的名声。出自春秋・左丘明《左传・僖公三十三年》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。怀安：贪图安逸。贪图安逸会败坏自己的名声。 复制出处：春秋・左丘

放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。出自清・顾炎武《华阴王氏宗祠记》。一般作谓语、宾语，含贬义。置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。

古代神话。同“夸父逐日”。出自毛泽东《矛盾论》。一般作定语、宾语，形容自不量力。古代神话。同“夸父逐日”。 复制出处：毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例

淫邪不正的书籍和传记。出自清・曹雪芹《红楼梦》第29回。一般作主语、宾语、定语，指坏书等。邪：淫邪不正；僻：不正。淫邪不正的书籍和传记。 复制出处：清・曹雪芹《红

指贪图安逸，虚度岁月。出自春秋・左丘明《左传・昭公元年》。《汉书・五行志中之上》引作“玩岁而愒日”。颜师古注：“玩，爱也。愒，贪也。”一般作谓语、定语、宾语，用

意思含糊晦涩；转弯抹角。常指说话或写文章用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达思想。出自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。一般作宾语、定语、补语，含贬义。意思含

指讨厌的东西或一般的事物。出自清・曹雪芹《红楼梦》第三回。一般作宾语，用于方言。指讨厌的东西或一般的事物。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第三回：“什么罕物！人的高下不识，还说灵不灵

指看别人的脸色行事。出自《北史・崔亮传》。一般作谓语、定语，含贬义。指看别人的脸色行事。 复制出处：《北史・崔亮传》：“自可观书于市，安能看人眉睫乎！”用法

官吏相互包庇。出自清・曹雪芹《红楼梦》第99回。一般作主语、分句，含贬义。官吏相互包庇。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第99回：“如今就是闹破了，也是官官相

指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。出自北宋《新唐书・陆象先传》。一般作分句、宾语，指自找麻烦。指本来没

心中迷惑，不知怎么办才好。出自元《宋史・夏国传》。一般作谓语、定语，用于人迷惑时。心中迷惑，不知怎么办才好。 复制出处：元《宋史・夏国传》：“种谔在绥德节制诸军

牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。出自清・李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》。一般作主语、宾语、定语，指坏人。牛头的鬼，蛇身的神。形容

光有它的名。指有名无实。出自宋・李焘《续资治通鉴长编》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。光有它的名。指有名无实。徒：空；白白地；名：不符合实际的名声。 复制出

不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻。出自毛泽东《改造我们的学习》。一般作谓语、定语，用于处事。耻：耻辱；荣：荣耀。不认

同“鼠窃狗盗”。出自《北齐书・薛掓传》。一般作宾语、定语，指小偷小摸。同“鼠窃狗盗”。 复制出处：《北齐书・薛掓传》：“杲鼠盗狗窃，非有远志，宜先讨颢。”用法：

繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。出自宋・苏轼《上圆丘合祭卞议》。一般作主语、宾语、分句，含贬义，比喻烦琐、多余。文；节：旧时指礼节；缛：繁重

人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。出自宋・邵伯温《闻见前录》。一般作谓语、宾语，指社会时局。生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人

指沉溺于嫖妓赌博。出自《恨悔》第一回。一般作谓语，指嫖妓赌博。指沉溺于嫖妓赌博。 复制出处：《恨悔》第一回：“跑到上海，狂嫖滥赌抽大烟，生病死去。”用法：

形容出卖自己的灵魂和躯体；为有权势地位的人效劳；从而求得靠山。出自鲁迅《后记》。一般作谓语、定语，含贬义。投：投奔；靠：依靠。形容出卖自己的灵魂和躯体；为

兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。出自元・汪元亨《折桂令・归隐》曲。一般作谓语、宾语、分句，含贬义。兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸

坏人与坏人相互勾结。出自春秋・左丘明《左传・昭公十三年》。一般作谓语、宾语，指坏人。坏人与坏人相互勾结。 复制出处：春秋・左丘明《左传・昭公十三年》：“同恶相求

指残害人民。出自宋・周密《癸辛杂识别集下・德祐表诏》。一般作谓语、定语，含贬义。荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。 复制出处：宋・周密《癸辛杂识别

表面上关系很密切，实际上是两条心。出自汉・黄石公《素书・遵义》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。表面上关系很密切，实际上是两条心。 复制出处：汉・黄石公《素书

产生于家中的祸乱，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。出自晋・陈寿《三国志・董卓议立陈留王》。一般作宾语，指内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。产生于

同“沽名卖直”。出自《续资治通鉴・宋高宗建炎二年》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。同“沽名卖直”。 复制出处：《续资治通鉴・宋高宗建炎二年》：“若方其争论新法