贬义的成语

由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。出自宋・洪迈《容斋续笔・杜老不忘君》。一般作谓语、定语，形容生活困苦，四处流浪。由于灾荒或战乱而流转离散。形容

早晨刚变过，晚上又改变。形容施政或言行经常变动不定。出自清・褚人获《隋唐演义》第九回。一般作谓语、定语、宾语，用于政策的变更。朝：早上。早晨刚变过，晚上又改变

指十分凄凉悲哀。出自清・褚人获《隋唐演义》第67回。一般作定语、状语，用于书面语。指十分凄凉悲哀。 复制出处：清・褚人获《隋唐演义》第67回：“凄凄楚楚又哭起来；

谓贫困的生活。出自清・曾国藩《送妹夫王五归》诗之四。一般作宾语、定语，用于生活。谓贫困的生活。 复制出处：清・曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣

不顾公理王法，曲从私情。出自明・冯梦龙《警世通言》第24卷。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。玩：忽视；徇私：曲从私情。不顾公理王法，曲从私情。 复制出处：明・冯梦

有利的形势已经失去；前途没有希望。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语、宾语，指前途已经没有希望。大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。 复制出

别人瞪眼这样小的怨恨。出自晋・陈寿《三国志・魏志・胡质传》。一般作主语、宾语，用于书面语。睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。 复制出处：晋

形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。出自《旧唐书・李义府传》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。 复制出处：

同“吹毛求疵”。出自清・顾炎武《记与孝感熊先生语》。一般作谓语、定语、宾语，用于指故意挑剔。同“吹毛求疵”。 复制出处：清・顾炎武《记与孝感熊先生语》：“一入此

因理由不充分而担心。一般作谓语、宾语，指人心虚。因理由不充分而担心。 复制用法：作谓语、宾语；指人心虚。例子：他理亏心虚，就溜之大吉

形容秩序或场面乌烟瘴气，乱七八糟。一般作宾语、定语、状语，用于口语形容秩序或场面乌烟瘴气，乱七八糟。 复制用法：作宾语、定语、状语；用于口语例子：这儿被他们搞得

国家处于危难的境地。出自清・顾炎武《赠路舍人泽溥》诗。一般作谓语、定语，指国家处于危难的境地。国步：国家的命运。国家处于危难的境地。 复制出处：清・顾炎武《赠路

形容一无所有，贫困到了极点。出自清・张南庄《何典》第九回。一般作定语、状语、分句，指非常贫

见“狐裘蒙戎”。出自春秋・左丘明《左传・僖公五年》。一般作宾语、定语，用于比喻句。见“狐裘蒙戎”。 复制出处：春秋・左丘明《左传・僖公五年》：“狐裘尨茸，一国三

待人凶恶蛮横，不讲道理。出自元・关汉卿《窦娥冤》第二折。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。撒泼：耍无赖。待人凶恶蛮横，不讲道理。 复制出处：元・关汉卿《窦娥冤》

指虚有其表。出自康有为《大同书》戊部第一章。一般作谓语、定语，用于比喻句。蓬心：蓬草的心狭窄而弯曲，比喻见识浅薄。指虚有其表。 复制出处：康有为《大同书》戊部第

没有水在陆地上行船。比喻行为违背常理。出自宋・周去非《岭外代答・灵渠》。一般作谓语、宾语、定语，用于比喻句。罔：没有。没有水在陆地上行船。比喻行为违背常理。

惊慌得不知怎么才好。出自元・杨景贤《西游记》。一般作谓语、宾语、状语，含贬义。惊慌得不知怎么才好。 复制出处：元・杨景贤《西游记》：“你看他胁肩谄笑，趋

偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。出自战国・庄子《庄子・胠箧》。一般作分句，含贬义。偷钩

形容生搬硬套，凭空想象的形而上学。出自《笑府》。一般作宾语、定语，指人形而上学。形容生搬硬套，凭空想象的形而上学。 复制出处：《笑府》：“有好乘马者，为人所

光着头赤着脚。出自西汉・司马迁《史记・张仪列传》。一般作谓语、定语，指形象不整。科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。 复制出处：西汉・司马迁《史记・张仪列传

不知羞耻，不要脸面。出自玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷。一般作谓语、定语，指不要脸面。不知羞耻，不要脸面。 复制出处：玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“你这个没

连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。出自荀况《荀子・荣辱》。一般作谓语、定语，含贬义。连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。彘：猪。 复制出处：荀况《荀子・荣辱》：“人也，

专断蛮横，蛮不讲理。出自《清朝野史大观・咸丰季年三奸伏诛》。一般作谓语、定语，指蛮不讲理。跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，蛮不讲理。 复制出处：《清朝野史大观・咸

见“肥头大耳”。出自《太平广记》卷二百六十引隋・侯白《启颜录・殷安》。一般作定语、宾语，指人的长相。见“肥头大耳”。 复制出处：《太平广记》卷二百六十引隋・侯白

佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。出自明・吴承恩《西游记》第十一回。一般作宾语、定语

见“朽木不可雕”。出自《南史・颜延之传》。一般作谓语、宾语，用于教训人。见“朽木不可雕”。 复制出处：《南史・颜延之传》：“尚之望见便阳眠，延之发帘熟视曰：

形容人民处于极端困苦的境地。出自《晋书・苻丕载记》。一般作谓语、宾语，含贬义。生灵：生民；百姓；涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。 复制出处：

心地不正派；居心不良。出自明・冯梦龙《喻世明言》第二十七卷。一般作谓语、定语，指人心地不正。心地不正派；居心不良。 复制出处：明・冯梦龙《喻世明言》第二十七卷：

不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。出自浩然《艳阳天》第18章。一般作谓语、定语，用于口语。不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。 复制出处：浩然《艳阳天》第18章：“焦庆媳妇爱

形容精神不振，意志消沉。出自唐・韩愈《送高闲上人序》。一般作谓语、定语、状语，指意志消沉。委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉。 复制出处：唐・韩

赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。出自春秋・左丘明《左传・襄公二十六年》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。赏的不是有功的人，罚的不是有罪的

郦寄出卖朋友。出自南朝・齐・巨源《为尚书符荆州》。一般作宾语、定语，指出卖朋友。郦寄出卖朋友。 复制出处：南朝・齐・巨源《为尚书符荆州》：“虽吕布贩君，郦寄卖友，

指散播谣言，中伤他人。出自清・蒲松龄《聊斋志异・封三娘》。指散播谣言，中伤他人。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・封三娘》：“造言生事者，蜚短流长，所不堪受。”

假装耳聋口哑。形容故意不理睬；装做不知或不懂；或故意置身事外。也作“装聋做哑”。出自元・马致远《青衫泪》第四折。一般作谓语、宾语、状语，含贬义。假装耳聋

比喻惹事生非；挑剔冒犯。出自元・郑廷玉《后庭花》第一折。一般作谓语、定语，含贬义。比喻惹事生非；挑剔冒犯。 复制出处：元・郑廷玉《后庭花》第一折：“若有那拿粗挟细踏

比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。出自晋・王嘉《拾遗记・后汉》。一般作宾语、定语，含贬义。比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走

形容民愤极大。出自《晋书・孔愉传》。一般作定语、状语，用于民愤很大。形容民愤极大。 复制出处：《晋书・孔愉传》：“天罚既集，罪人斯殒，王旅未加，自相鱼肉。岂非人

比喻多余和重复。出自宋・黄庭坚《拙轩颂》。一般作谓语、宾语，含贬义。比喻多余和重复。 复制出处：宋・黄庭坚《拙轩颂》：“何况头上安头，屋下盖屋，毕竟巧者有余

形容火灾惨烈，众多的人被烧死。出自唐・韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》。一般作谓语、定语，形容火灾惨烈，众多的人被烧死。形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 复制出处