abac式的成语

惶恐不安。指非常小心谨慎以至于惶恐不安。出自宋・张君房《云笈七签》第103卷。一般作谓语、定语、状语，带有幽默或讽刺。诚：确实；惶：害怕；惧：畏惧。惶恐不安。

做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。出自元・关汉卿《鲁斋郎》第三折。做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。 复制出处：元・关汉卿《鲁斋郎》第三折：“这的是败坏风俗，那一个敢为

指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。出自《朱子语类》卷一百四。一般作谓语、定语，指人的性格。指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 复制出处：《朱子语类》卷一百四

全部计算在内。出自清・文康《儿女英雄传》第39回。一般作谓语，指全部计算在内。全部计算在内。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第39回：“孔夫子给子华他们老太太

既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。出自东汉・班固《汉书・赵敬肃王刘彭祖传》。一般作谓语、定语，比喻工作表现一般。咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没

赞美人文、武兼备。见乃武乃文。出自唐・王勃《九成宫颂》。一般作谓语、定语，指人文武双全。赞美人文、武兼备。见乃武乃文。 复制出处：唐・王勃《九成宫颂》：“一阴一阳

既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。出自宋・汪藻《浮溪集・翠微堂记》。一般作定语、状语、补语，形容说话、表演等。既有声音；又有色泽。形容表演

没有一时一刻。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》。一般作状语，同每时每刻。时、刻：时间；时候。没有一时一刻。 复制出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》：“自是行忘止，食

多劳动多受益，不劳动不得食。出自周立波《山乡巨变》上卷。一般作宾语、定语，指分配。多劳动多受益，不劳动不得食。 复制出处：周立波《山乡巨变》上卷：“社会主义的

一段时期太平，一段时期动乱。指治世与乱世相间。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作宾语、定语，用于书面语。治：太平。一段时期太平，一段时期动乱。指治世与乱世

充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。出自战国・庄子《庄子・天运》。一般作状语，形容数量极多。充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。 复制出处：战国・庄

形容没有拖累；非常放心。出自清・石玉昆《三侠五义》第61回。一般作谓语、定语，形容没有拖累。形容没有拖累；非常放心。 复制出处：清・石玉昆《三侠五义》第61回：“

互相转化，互相促进。出自宋・陈亮《量度权衡策》。一般作谓语、定语，用于书面语。互相转化，互相促进。 复制出处：宋・陈亮《量度权衡策》：“律生而为度量权衡

敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见。出自康濯《太阳初升的时候》。一般作谓语、定语，用于为人。敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见。 复制出处：康濯《太阳初升

谓产生不久随即消亡。出自鲁迅《书信集・致陶亢德》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓产生不久随即消亡。 复制出处：鲁迅《书信集・致陶亢德》：“这种小册子，历来

指火在燃烧；火在烘烤。形容心情十分焦灼急迫或疼痛难熬。出自魏巍《山雨》。一般作定语、宾语，指发热或遇到令人焦急的事情。燎：烘烤；烧烤。指火在燃烧；火在烘烤

比喻变化不定，反复无常。出自《墨子・所染》。一般作谓语、定语，用于比喻句。苍：青色。比喻变化不定，反复无常。 复制出处：《墨子・所染》：“见染丝者而叹曰：‘染

现报。出自唐・释道世《法苑珠林・妄语部》卷九十三。一般作宾语、定语，指因果报应。现报。 复制出处：唐・释道世《法苑珠林・妄语部》卷九十三：“是人现得，恶口

不直接表达其意；从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。出自宋・宝林《宝林禅师语录》。一般作定语、状语，含贬义。冷：不热；冷淡；不温和。不直接表达其意；从侧面或反面说

同“碍手碍脚”。一般作谓语、定语，形容影响他人做事。同“碍手碍脚”。 复制用法：作谓语、定语；形容影响他人做事。例子：如果你不想好好干的话，就别在这儿碍足碍手。

只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。出自汉・王符《潜夫论・明暗》。一般作谓语、宾语，含贬义。偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不

态度冷淡，对人没有感情。出自清・曹雪芹《红楼梦》第六十六回。一般作谓语、宾语、定语，指人冷酷。态度冷淡，对人没有感情。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第六十六

生得像是人的模样。出自元・石君宝《秋胡戏妻》第三折。一般作定语，指装成人样。生得像是人的模样。 复制出处：元・石君宝《秋胡戏妻》第三折：“怎人模人样，做出这

形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。出自叶圣陶《母》。伊揩着眼泪，继续说。”一般作谓语、定语、状语，用于处事。形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如

原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。出自《孙子・形篇》。一般作宾语、定语，比喻两者相差极远。原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。

没有线索；没有来由。出自元・郑廷玉《后庭花》第三折。一般作谓语、定语、状语，多用于口语。没有线索；没有来由。 复制出处：元・郑廷玉《后庭花》第三折：“这官司无头无

大举击毁旧物，大力建立新事物。一般作宾语、定语，指全面更新。大举击毁旧物，大力建立新事物。 复制用法：作宾语、定语；指全面更新。例子：我们要大破大立，树立新的观

指平平常常的言行。出自《周易・干》。一般作宾语、定语，指日常的言行。指平平常常的言行。 复制出处：《周易・干》：“庸言之信，庸行之谨。”用法：作宾语、定语

一半真情；一半假意。不是完全真实的。出自元・范居中《金殿喜重重・秋思》套曲。一般作谓语、宾语、定语，形容人不是真心实意的态度。一半真情；一半假意。不是完全

有些相信；又有些怀疑。形容对事物的看法处于犹豫不决的状态。出自唐・李华《吊古战场文》。一般作谓语、定语、状语，用于无法轻易相信的事情。将：又；且。有些相

支持不住，受不住。形容半死不活的样子。出自金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷。一般作谓语，表示吃不消。支持不住，受不住。形容半死不活的样子。 复制出处：金 董解元《西厢

有根据，不是凭空捏造。出自清・吴璿《飞龙全传》第八回。一般作谓语、定语、状语，指有凭证。有根据，不是凭空捏造。 复制出处：清・吴璿《飞龙全传》第八回：“郑恩听了这

亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。 复制

不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。出自清・文康《儿女英雄传》首回。一般作谓语、定语，与漠不关心连用。闻：听。不听也不问。形容对有关

形容外表和内心具有古人的风范。出自宋・陈亮《谢陈同知启》。一般作谓语、定语，指有古人的风范。貌：容貌。形容外表和内心具有古人的风范。 复制出处：宋・陈亮《谢陈同知

指言语尖酸刻薄。出自明・冯梦龙《醒世恒言・张廷秀逃生救父》。一般作宾语，含贬义。指言语尖酸刻薄。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・张廷秀逃生救父》：“廷秀见丈人

同“说长道短”。出自宋・叶适《爱日斋丛钞》第三卷。一般作谓语、宾语、定语，指嘴多。同“说长道短”。 复制出处：宋・叶适《爱日斋丛钞》第三卷：“词语甚工，然犹

用以比喻子弟能继承父兄的事业。出自语出《礼记・学记》。一般作谓语，指子弟克承家业。用以比喻子弟能继承父兄的事业。 复制出处：语出《礼记・学记》：“良冶之子必学为裘

公平合理地买卖。出自清・李绿园《歧路灯》第107回。一般作主语、宾语、定语，指公平交易。公平合理地买卖。 复制出处：清・李绿园《歧路灯》第107回：“大人做道员

谓有教育意义。出自明・汤显祖《牡丹亭・闺塾》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓有教育意义。 复制出处：明・汤显祖《牡丹亭・闺塾》：“论《六经》，《诗经》最葩，闺