4字成语的成语

共 46512 个成语

4字成语的成语有【心平气和】【冰壸秋月】【卓伟之才】【片鳞碎甲】【封己守残】【得不偿丧】【站不住脚】【自取罪戾】【空空洞洞】【令闻令望】【名不虚传】【狗吠非主】【高情厚谊】【头痛治头】【以夜继日】【空囊如洗】【优孟衣冠】【圣之时者】【人浮于事】【羊皮虎质】【每变愈下】【陶朱媲美】【伏维尚飨】【缘悭命蹇】【出没不常】【言必有中】【不落言筌】【改张易调】【掷果潘安】【雄心壮志】【旷日引久】【追根问底】【沉屙难起】【日进不衰】【轻薄无知】【见义勇为】【怨怨焦焦】【欲速不达】【弹射臧否】【狼狈不堪】等。
以下是这些成语的详细列表。

4字成语相关成语

心平气和

xīn píng qì hé

心情平静;态度温和。指不急躁;不生气。出自宋・程颐《明道先生行状》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。心情平静;态度温和。指不急躁;不生气。 复制出处:宋・程颐

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冰壸秋月

bīng kǔn qiū yuè

喻人品德清白廉洁。”。出自宋・苏轼《赠潘谷》诗。喻人品德清白廉洁。宋苏轼《赠潘谷》诗:“布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月。”《宋史李侗传》:“愿中如冰壸秋月,莹彻无瑕,

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卓伟之才

zhuó wěi zhī cái

指杰出的人才。出自晋・陈寿《三国志・吴志・张温传》。一般作宾语,用于书面语。卓伟:卓越伟大。指杰出的人才。 复制出处:晋・陈寿《三国志・吴志・张温传》:“戴赫烈

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片鳞碎甲

piàn lín suì jiǎ

犹片鳞半爪。比喻事物的极小部分。出自梁启超《近世第一大哲康德之学说》。一般作宾语、定语,用于比喻句。犹片鳞半爪。比喻事物的极小部分。 复制出处:梁启超《近世第一

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封己守残

fēng jǐ shǒu cán

固步自封,抱残守缺。出自清・黄宗羲《留别海昌同学序》。一般作谓语、宾语、状语,形容人守旧。固步自封,抱残守缺。 复制出处:清・黄宗羲《留别海昌同学序》:“言理学

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得不偿丧

dé bù cháng sàng

见“得不偿失”。出自金・王若虚《进士彭子升墓志》。一般作谓语、宾语、定语,指得失失衡。见“得不偿失”。 复制出处:金・王若虚《进士彭子升墓志》:“晚登一第,则到

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站不住脚

zhàn bù zhù jiǎo

比喻观点等经不起推敲与反驳。出自清・李宝嘉《官场现形记》第48回。一般作谓语、定语,用于观点等。比喻观点等经不起推敲与反驳。 复制出处:清・李宝嘉《官场现形记

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自取罪戾

zì qǔ zuì lì

指自招罪过。亦作“自取咎戾”。出自清・陈忱《水浒后传》第十二回。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。指自招罪过。亦作“自取咎戾”。 复制出处:清・陈忱《水浒后传》第十

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空空洞洞

kōng kōng dòng dòng

空虚,空无所有。出自清・褚人获《隋唐演义》第39回。一般作谓语、定语,指空无所有。空虚,空无所有。 复制出处:清・褚人获《隋唐演义》第39回:“庭中空空洞洞

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令闻令望

lìng wén lìng wàng

有美好的名声和品德,使人仰慕效法。出自《诗经・大雅・卷阿》:颙颙昂昂,如圭如璋,令闻令望,岂弟君子,四方为纲。令闻:美好的名声;令望:有美好的威仪,使人景仰。有美好的名声和品德,使

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名不虚传

míng bù xū chuán

传出来的名声与实际相符;不是虚假的。出自晋・陈寿《三国志・徐邈传》。一般作谓语、定语,含褒义。虚:不真实。传出来的名声与实际相符;不是虚假的。 复制出处:晋

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狗吠非主

gǒu fèi fēi zhǔ

比喻臣子各忠于自己的君主。出自西汉・刘向《战国策・齐策六》。一般作宾语,比喻臣子各忠于自己的主人。比喻臣子各忠于自己的君主。 复制出处:西汉・刘向《战国策・齐策

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高情厚谊

gāo qíng hòu yì

深厚的情谊。亦作“高情厚爱”、“高情厚意”。出自清・褚人获《隋唐演义》第13回。一般作宾语、定语,指情意深。深厚的情谊。亦作“高情厚爱”、“高情厚意”。 复制

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头痛治头

tóu tòng zhì tóu

指针对疼痛部位医治,不追究病因。比喻做事缺乏通盘计划,被动应付,不从根本上彻底的解决。出自明・张居正《与张心斋计不许东虏款贡》。一般作宾语、定语,用于处事

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以夜继日

yǐ yè jì rì

用夜晚的时间接上白天,日夜不停。出自《吕氏春秋・先识》。一般作谓语、定语、状语,用于工作等。用夜晚的时间接上白天,日夜不停。 复制出处:《吕氏春秋・先识》:“中山之

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空囊如洗

kōng náng rú xǐ

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优孟衣冠

yōu mèng yī guān

春秋时楚国艺人优孟善于滑稽讽谏;楚国宰相孙叔敖死后;他的儿子很穷;优孟穿着孙叔敖的衣冠去见楚庄王;模仿孙叔敖的神态动作;楚庄王终于感悟;封赠了叔敖之子。后

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圣之时者

shèng zhī shí zhě

指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。出自战国・孟子《孟子・万章下》:孔子圣之时者也。圣:圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。 复制出处:战国・孟子《孟子

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人浮于事

rén fú yú shì

指工作中人员过多或人多事少。出自西汉・戴圣《礼记・坊记》。一般作谓语、定语、宾语,含贬义。指工作中人员过多或人多事少。 复制出处:西汉・戴圣《礼记・坊记》:“

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羊皮虎质

yáng pí hǔ zhí

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每变愈下

měi biàn yù xià

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陶朱媲美

táo zhū pì měi

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伏维尚飨

fú wéi shàng xiǎng

古代祭文中的套语,指请享用祭品吧。出自唐・陈子昂《祭韦府君文》。一般作分句,用于死亡的讽刺说法。古代祭文中的套语,指请享用祭品吧。 复制出处:唐・陈子昂《祭韦

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缘悭命蹇

yuán qiān mìng jiǎn

缘分浅薄,命运不好,。出自明・胡文焕《群音类选・余庆记・深闺幽思>》。一般作谓语、定语,用于书面语。缘:缘分。悭:吝俭,欠缺。蹇:不顺利。缘分浅薄,命运不好

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出没不常

chū mò bù cháng

出现隐没都无规律,捉摸不定。出自宋・李纲《与宰相论捍贼札子》。一般作谓语、定语,用于神秘的人或事物。出现隐没都无规律,捉摸不定。 复制出处:宋・李纲《与宰相论捍

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言必有中

yán bì yǒu zhòng

不说则已;一说就说到点子上。指说话很中肯。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作分句,含褒义,形容说话中肯。中:关键的地方。不说则已;一说就说到点子上。指说

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不落言筌

bù luò yuán quán

不局限于言辞的表面意思,而有言外之意。出自宋・严羽《沧浪诗话・诗辨》:不涉理路,不落言筌者,上也。言筌:在言辞上所留下的迹象。不局限于言辞的表面意思,而有言外之意。 复制出处:宋・严羽

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改张易调

gǎi zhāng yì diào

更换琴弦,变换声调。比喻改变方针、做法或态度。出自《晋书・琅邪悼王焕传》。一般作谓语、宾语、定语,用于行为等。更换琴弦,变换声调。比喻改变方针、做法或态度。

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掷果潘安

zhì guǒ pān ān

旧时比喻为女子所爱慕的美男子。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》。刘孝标注引《语林》:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”一般作宾语、定语,用于女性爱慕美

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雄心壮志

xióng xīn zhuàng zhì

伟大的理想;宏伟的志愿。出自宋・欧阳修《苏才翁挽诗二首》。一般作谓语、定语,含褒义。伟大的理想;宏伟的志愿。 复制出处:宋・欧阳修《苏才翁挽诗二首》:“

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旷日引久

kuàng rì yǐn jiǔ

犹言旷日长久。出自《汉书・严助传》。一般作谓语、宾语,用于书面语。犹言旷日长久。 复制出处:《汉书・严助传》:“旷日引久,士卒劳倦。”用法:作谓语、宾语;用于书

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追根问底

zhuī gēn wèn dǐ

见“追根究底”。出自康濯《春种秋收・三面宝镜》。一般作谓语、宾语、状语,指查根由。见“追根究底”。 复制出处:康濯《春种秋收・三面宝镜》:“至于后来那水车问题,

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沉屙难起

chén ē nán qǐ

久患重病,不能下床。沉屙:重病或老病。久患重病,不能下床。 复制

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日进不衰

rì jìn bù shuāi

一天天有增无减。出自汉・刘桓《赐南奥王赵佗传》。一般作谓语、宾语,用于书面语。衰:减。一天天有增无减。 复制出处:汉・刘桓《赐南奥王赵佗传》:“高后自临事,不幸

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轻薄无知

qīng bó wú zhī

谓轻佻浮薄,没有知识。出自宋・张君房《云笈七签》第70卷。一般作谓语、定语,指为人。谓轻佻浮薄,没有知识。 复制出处:宋・张君房《云笈七签》第70卷:“即轻薄无知泛滥

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见义勇为

jiàn yì yǒng wéi

见到正义的事情勇于去做。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语、定语,含褒义。义:正义;勇:勇敢;为;做。见到正义的事情勇于去做。 复制出处:春秋・孔子《

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怨怨焦焦

yuàn yuàn jiāo jiāo

哀怨焦急的样子。出自元・纪君祥《赵氏孤儿》第三折:呀!见孩儿卧血泊,那一个哭哭号号,这一个怨怨焦焦,连我也战战摇摇,直恁般歹做作,只除是没大道。哀怨焦急的样子。 复制出处:元・纪君

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欲速不达

yù sù bù dá

一味性急图快;主观要求违背客观规律;反而达不到预期的目的。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语,含贬义。欲:想要。一味性急图快;主观要求违背客观规律;

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弹射臧否

tán shè zāng pǐ

直率地进行批评。出自汉・张衡《西京赋》:街谈巷议,弹射臧否,剖析毫厘,擘肌分理。弹射:直率地指摘;臧:好;否:坏。臧否:褒贬,评论。直率地进行批评。 复制出处:汉・张衡《西京赋》:街谈

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狼狈不堪

láng bèi bù kān

指困顿窘迫的样子。出自宋・朱熹《与政府札子》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。狼狈:疲惫、窘迫的样子;堪:忍受。指困顿窘迫的样子。 复制出处:宋・朱熹《与政

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